阴阳学说分析课件

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1、中医学的哲学基础阴阳学说第一节阴阳学说阴阳学说，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展和变化的一种古典哲学理论。是古人探求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论。本节主要内容一、阴阳的概念二、阴阳的特性三、阴阳的相互关系四、阴阳学说在中医学中的应用教学目的和要求1．掌握阴阳学说的基本内容。包括阴阳的基本概念、特性以及阴阳的关系。2．掌握阴阳学说在中医学中的应用。尤其是在病理和治疗方面。一、阴阳的基本概念—霒陽1.原始含义——日光的向背温暖太阳明亮上升运动兴奋男月亮寒冷晦

2、暗下降静止抑制女2.哲学含义—阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。二、阴阳的特性一般而言，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。阴阳的属性引入医学领域，称为本体阴阳。将人体中具有外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物及现象统归属于阳，而将具有内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、沉降等特性的事物和现象统归属于阴。1．阴阳的规定性：2．阴阳的相对性：阴阳的相对性，主要表现在以下三个方面

3、：（1）在一定条件下，阴阳属性可以互相转化，即阴可转化为阳，阳也可转化为阴。（2）事物的无限可分性（即阴阳之中复有阴阳）：即属阴或阳的事物还可以再分阴阳，所谓阴中有阳，阳中有阴。如昼夜分阴阳。（3）比较对象不同：事物的阴阳属性往往是通过比较而划分的。若比较的对象发生了改变，那么事物的阴阳属性也可以发生改变。相关性是指用阴阳所划分的事物或现象必须是同一范畴、同一层次的。即这些事物之间必须有内在的联系。如正与邪、敌与我、天与女即无法用阴阳划分。4．阴阳的普遍性普遍性是指阴阳理论被广泛地应用于阐释宇宙间各

4、种客观事物的形成、发展和相互关系。如《素问·阴阳应象大论》所言：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”3．阴阳的相关性三、阴阳之间的相互关系1．阴阳的对立制约2．阴阳的互根互用3．阴阳的消长平衡4．阴阳的相互转化（1）阴阳对立制约，指属性相反的阴阳双方在统一体中的相互斗争、互相制约和相互排斥。正是由于阴与阳之间的这种相互对立制约才维持了阴阳之间的动态平衡，因而促进了事物的发生发展和变化。（2）举例：自然界：春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒的气候变化，春夏之所以温

5、热，是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气；秋冬之所以寒冷，是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之气的缘故。1．阴阳对立制约②医学：人体阴阳之间的动态平衡，是阴阳双方相互对立、相互制约的结果。如人体中的阳气能推动和促进机体的生命活动，加快新陈代谢；而人体中的阴气能调控和抑制机体的代谢和各种生命活动，阴阳双方相互制约而达到协调平衡，则人体生命活动健康有序。即《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治。”如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到了破坏，则标志着疾病的产生。阴阳双方中的一方过于亢盛，则过

6、度制约另一方而致其不足，称为“制约太过”。阴↑→阳↓，阴胜则阳病；阳↑→阴↓，阳胜则阴病。阴阳双方中的一方过于虚弱，无力抑制另一方而致其相对偏盛，称为“制约不及”。阴↓→阳↑，阴虚则阳亢（相对）；阳↓→阴↑，阳虚则阴盛（相对）。（1）概念：阴阳互根，是指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系。即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如明与暗、上与下。阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。如精与气、物质与功能等。阴阳的互根互用还包

7、含阴阳互藏。2．阴阳互根互用阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。宇宙中的任何事物都含有阴与阳两种属性不同的成分，属阳的事物含有阴性成分，属阴的事物也寓有属阳的成分。阳中涵阴，因而阳依阴而存在，阳以阴为源而生；阴中寓阳，因而阴依阳而存在，阴以阳为根而化。阴阳互藏是阴阳双方交感的动力根源天之阳气为何能降，地之阴气为何能升？古代哲学家是用“本乎天者亲下，本乎地者亲上”（《周易·乾传》）来解释的。也就是说，天气虽在上，但内涵地之阴气，即阳中有阴，有“亲下”之势，

8、故天气在其所涵地之阴气的作用下下降于地；地气虽居下，但内寓天之阳气，即阴中涵阳，有“亲上”之势，故地气在其所涵天之阳气的鼓动下上升于天。如此则天气下降，地气上升，阴阳交感。阴阳互藏又是构筑阴阳双方相互依存、相互为用关系的基础和纽带阳中涵阴，因而阳依阴而存在，阳以阴为源而生；阴中寓阳，因而阴依阳而存在，阴以阳为根而化。若阳中无阴，就变成“独阳”；阴中无阳，即为“孤阴”，其相互依存关系即被破坏，而“孤阴不生”、“独阳不长”，阴与阳之间也就失去了相互资生与相互促进的关系。阴