不以成败论英雄申论稿.docx

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1、第一,成败与英雄之间是并不存在因果关系的。我们可以说一个英雄有种种丰功伟绩或过人之处,但这并不代表有了成功之处就一定能成为英雄。我们说英雄是一种使人钦敬的人,我们之所以钦敬他,必然是因为他的所作所为符合我们的世界观和价值取向,但并不是所有做成功的事情都是符合我们的世界观或价值取向的。当然,对于失败也是同样的道理。第二,如果按照对方辩友的观点,成败是用来判断英雄的。那么成败便成了英雄专属的名词。我们每个人都曾做过成功的事,也都曾失败过,但我们每个人并非都是英雄。因此,若按你所言将成败作为判断英雄的唯一标准,那除去英雄外的其他的普通人便失去了成功和失败的资格。这显然是荒谬的。第三,对方辩友认

2、为具有能让人成为英雄的特质都叫成功。英雄身上都有令人折服的正能量,如果把有这种正能量叫做成功,那么我们的辩论就没有什么意义了,因为对方辩友已经把概念偷换成以这个人身上有没有美好特质论英雄。我们都知道,正能量促进社会进步,那么当一个人身上拥有正能量时,他是否成功了呢?他达到他的目标了吗?答案当然是:不一定。当一个人成功了,他不一定是英雄;当一个人失败了,他不一定不是英雄。我们不否认当一个做了合乎道义造福人民的壮举时,他成为了英雄。但这不是因为其成功,而是因为在这个过程中他体现出英雄的特质,值得令人学习与钦佩。由此可见,成败与是否是英雄完全是两回事。第四,今天对方同学拿成败这样的标准去衡量英

3、雄人物,是不是太功利了呢?应不应该呢?在两次世界大战中中国战场上,那些前赴后继、冲向敌阵的官兵们,面对着外敌的入侵,他们义无反顾地站到了最前列,用自己稚嫩的双肩去抵挡住敌人冰凉的刺刀,他们倒下去了,可是今天,又有哪个有良知的中国人,不在心里说他们是我们的民族英雄呢?对待这些无名英雄,我们又怎么能够用一个简单的成败两个字去评价他们呢?当然不能。 第五,不可否认,英雄对于我们来说是一种名誉。可如果我们以成败论英雄的话,就会形成一种奇怪的“名誉原则”,成功胜利便是名誉,那相对的,失败受辱便是“不名誉”,除非他再还以更大的侮辱或者以对方或自己鲜血来洗刷自己的耻辱,这样的行为实在是令人费解。因为每

4、个人都有可能无端受辱,所以用这种是非荣辱的功利观念来判断英雄显然是不可取的。对方同学今天可能会问,你们不以成败论英雄,那么,以什么来论英雄呢?我来告诉对方同学,在林则徐“苟利国家生死以,其因祸福以趋之”的选择里,在文天祥“而今去别江南路,化作杜鹃啼血归”的精神里,在“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”的人民解放军身上,我们找到了英雄之所以成为英雄的真谛所在。面对高尚者的骨灰,人们情不自禁地洒下热泪,这就是对英雄最好的诠释。我方今天坚持认为,英雄不以成败论!谢谢大家

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