四川省绵阳市2016届高三第一次诊断性测试历史试题 Word版含解析.doc

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1、绵阳市2016届高三第一次诊断性考试文科综合历史试题第I卷（选择题，共48分）注意事项：必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。第I卷共12题，每题4分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。24．春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔丘在当时A.希望恢复西周社会政治秩序B.损益西周制度适应现实需要C．推翻现有秩序重建礼乐文明D.不满社会现状回到远古社会【知识点】春秋战国时期的百家争鸣；孔子和老子【试题解析】据材料“面对礼崩乐坏的社会局面”可知周代的分封制是造成春秋

2、社会混乱的政治根源，恢复西周社会政治秩序的说法有误，故A项错误；据材料“面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出‘克己复礼’的主张，希望重建‘礼乐文明’的社会”可知孔丘希望损益西周制度适应现实需要，故B项正确；“克己复礼”并非要推翻现有秩序而重建礼乐文明，与材料意思不符，故C项错误；“克己复礼”并不是要回到远古社会，故D项错误。
【答案】B25．“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是A.外儒内法、济之以道B．罢黜百家，表彰六经C.礼法并用，君舟民水D.礼

3、乐文明、仁人志士【知识点】汉代儒学成为正统思想【试题解析】据材料“秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统”可知汉代董仲舒兼采儒家、法家和道家思想，提出“春秋大一统”的思想主张，故A项正确；罢黜百家，表彰六经是汉武帝时期独尊儒术的内容，与材料意思不符，故B项错误；礼法并用，君舟民水是战国时期儒家荀子的思想，与材料时间不符，故C项错误；礼乐文明、仁人志士乃儒家所强调的，与材料意思不符，故D项错误。【答案】A26．东汉时期，田庄经济规模庞大，占有大片土地、山林川泽，种植粮食、经济作物，经营手工、渔牧业；田庄拥有大量依附农民，，向庄主交租、服徭役；田庄还

4、拥有私人武装。据此能够得出东汉田庄经济的影响是、A.古代官营手工业经济的重要组成部分B.古代中国农业自然经济的重要表现C.古代国家分裂，中央集权的对立因素D.古代封建经济发展的倒退，威胁统一【知识点】古代中国的土地制度【试题解析】田庄手工业并不都是官营手工业，故A项错误；古代农业自然经济的重要表现是一家一户、男耕女织、精耕细作和自给自足，东汉田庄并非古代农业自然经济的重要表现，故B项错误；据材料“东汉时期，田庄经济规模庞大，占有大片土地、山林川泽，种植粮食、经济作物，经营手工、渔牧业”和“田庄拥有大量依附农民，向庄主交租、服徭役；田庄还拥有私人武装”可知东汉田庄经济是古代国家

5、分裂，中央集权的对立因素，故C项正确；东汉田庄并非古代封建经济发展的倒退，故D项错误。【答案】C27．下表摘编自《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全>。据此可以推知，秦汉至隋唐时期A.南方地区逐渐开发B．北方经济盛极而衰C.南北经济趋向平衡D.经济重心已经南移【知识点】古代中国的经济重心南移；【试题解析】据材料“《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全》表格”可知从粮食亩产水平和全国耕地面积变化情况来看，南方地区较北方地区有明显上升，故A项正确；据材料“《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全》表格”可知北方经济也有发展，但尚不足以说明北方经济盛极而衰，故B项错误；据材料“《传统农业时代的

6、灾荒风险和粮食安全》表格”可知南北经济有一定的差距，而非趋向平衡，故C项错误；材料只能说明经济重心有南移的趋势，但还不足以说明已经南移，故D项错误。【答案】A28．秦朝、隋朝均二世而亡，然而汉承秦制，唐袭隋规，汉唐都出现盛世。汉唐沿袭秦隋制度，主要是基于A.吸取前朝灭亡教训B.恢复发展社会经济C．缓和尖锐阶级矛盾D.维护专制集权统治【知识点】汉到元政治制度的演变；古代中国政治制度的成熟【试题解析】汉唐沿袭秦隋制度，有吸取前朝灭亡教训的原因，但并不是主要原因，故A项错误；汉唐沿袭秦隋制度，并不仅仅局限于发展社会经济这一方面，故B项错误；汉唐沿袭秦隋制度，与缓和尖锐的阶级矛盾关系

7、不大，故C项错误；汉唐沿袭秦隋制度，主要是为了维护专制集权统治的需要，故D项正确。
【答案】D29．唐法典《仪制令>规定：“行路，贱避贵，来避去，少避老，轻避重，违者笞五十”，这表明唐朝时A．礼让行人是法律的强制要求B．法律制定凸显三纲五常思想C．严刑峻法是立法的指导思想D．社会生活全面体现等级观念【知识点】汉到元政治制度的演变；古代中国政治制度的成熟【试题解析】据材料“行路，贱避贵，来避去，少避老，轻避重，违者笞五十”可知礼让行人是法律的强制要求，故A项正确；“贱贵、来去、少老和轻重”与三纲五常无关，