汉乐府作品选复习要点.doc

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1、汉乐府作品选复习要点汉乐府：1.乐府原指音乐机关。“汉乐府”是汉代的乐府诗。叙事性是汉乐府的基本艺术特色。2.乐府负责采集民间歌辞予以配乐以供演奏之用起于汉武帝。根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。汉乐府在形式上采用杂言和五言，是一种具有口语化特色的新诗体。其中特别是五言为汉代民间首创，后经文人加工成为中国诗歌的主要形式。《陌上桑》1.叙事诗，叙述太守调戏采桑女子遭到严正拒绝的故事。2.分析采桑女子秦罗敷的形象:美丽，勇敢、坚贞；聪明机智，能说会道。3.通过夸饰秦罗敷的服饰和用具之美以及观者的反应，侧面描写其美貌，以人物对话入诗

2、。这是民歌中常用的表现手法。这种写法给读者留下了丰富的想象余地，也给诗歌增添了几分喜剧气氛。4.“夸夫”对丰满人物形象和增强诗的喜剧意味的作用:表现罗敷的聪明机智，能说会道；揭露了封建官僚害怕上司的心态,增添了几分诙谐色彩，增加了喜剧性。《平陵东》汉乐府叙事诗。写一个善良的人平白无故被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，只好叫家人把小黄牛卖掉来凑钱赎身。《古诗为焦仲卿妻作》1.这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗。最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。1.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲剧气氛。2.主题思想：通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，深刻

3、揭露了封建礼教的吃人本质,热情讴歌了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神,寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往。通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧,控诉了封建社会宗法礼教,家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公对爱情忠贞不二，对家长专制和宗法礼教所作的不妥协斗争，使她成为文学史上富有叛逆色采的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。3.主要情节和结构方式：(1)全诗共分四段：第一段辞归，第二段送别，第三段逼婚，第四段殉情。(2)采取双线推进的方式：一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系组成；另一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的关系组成，并在全诗中

4、占主导地位。诗中多用照应手法，体现了结构的细密。结构特点：叙事采用双线交替推进的方法，结构缜密紧凑。4.以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例，分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点：通过富有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜)。刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的懦弱无奈，焦母的专横，刘兄的势利，都通过他们的语言生动地表现了出来。5.“兰芝辞别”与“太守迎亲”的作用：“兰芝辞别”表现兰芝性格坚强，不在婆婆面前露出惊慌与悲伤；“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华，忠于爱情。6.焦母指责兰芝“此妇无礼节，

5、举动自专由”，兰芝针锋相对回答“奉事循公姥，进止敢自专"。7.《古诗为4仲卿妻作》中兰芝点明悲剧原因是“同是被逼迫，君尔妾亦然。”8.此诗通过富有个性的人物对话，塑造了鲜明的人物形象。9.诗末段景物描写的象征意：刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖，鸳鸯双双日夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情。11.分析《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝、仲卿的形象，并指出他们之间的差异:Ji兰芝：她坚强，持重，自尊，所以自请遣归，她不卑不亢、有教养,辞别时还牵持婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣

6、华所动；她对仲聊温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，追求爱情婚姻的自由，维护自己人格尊严，具有一定的反抗精神。焦仲卿也是诗中主要人物之一，他忠于爱情却不敢直接抗争，层层拘谨，消极反抗，忍辱负重；善良孝顺，但为了爱情最后走上了叛逆的道路。12、《古诗为焦仲卿妻作》在塑造人物形象方面的特点此诗通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,同样，从焦仲卿在各种不同场合的话语中，也可以感受到他的性格特征，即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各自符合其身份特点。13、《孔雀东南飞》的出处及文学史地位:《孔雀东南飞》最早见于

7、陈朝徐陵编的《玉台新咏》中，是我国古代最长的叙事诗，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的里程碑。14、《孔雀东南飞》的艺术成就:%1成功塑造了几个个性鲜明的人物形象，具体手法：个性化的语言;典型的细节和行动描写；抒情性穿插与环境衬托。%1现实与浪漫相结合;%1剪裁得当，结构完整。15、《孔雀东南飞》的思想内容:此诗通过焦刘爱情悲剧的描写，揭露了封建礼教与封建家长制的罪恶，歌颂了焦刘夫妇反抗封建恶势力的精神和对爱情的忠贞不渝，表达了人民争取婚姻自由的愿望。