天干五合：戊癸相合.doc

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1、天干五合：戊癸相合為何天干五合是夫婦之合以八字中的六親關係來配合，甲剋己，為己之正官，己為甲之正財，而甲為陽干為男，己為陰干為女，甲男之正財，在六親的關係中就指代妻子，而己女之正官在六親中就指代丈夫，所以甲己是夫妻。乙為陰干為女，庚為陽干為男，庚剋乙，庚為乙之正官為夫，乙為庚之正財為妻，所以乙庚也是夫妻。同理，丙辛、壬丁，和戊癸，都是相陽干剋陰干的夫妻關係。因此，天干五合的合，是夫婦之合，跟先天八卦中夫婦相對而合十的道理相若。甲木合己土，能化的話是化土，即甲木順己土，夫就妻之合，而妻為夫之財，故稱「財合」。同樣地推論，乙木庚金仁義之

2、合而化金，是妻木就夫金。但這不叫「官合」，因為相對庚金陽干來講，金就是自己的本行，並非自己的官，故這只能稱為「身合」，或者是八字十神中的「比劫之合」，我稱之曰「比合」。丙火辛金威制之合化水，相對丙干來講，水為丙火之官殺，故「官合」也。丁火壬水淫匿(仁壽)之合化木，木為壬水之食傷，相對壬干來講，木即水之兒，我稱之「兒合」。當然，這個「兒合」之稱呼是有不當的，若稱之「慾合」、「淫合」、「性合」、「洩合」，或「食傷合」等更貼切，因為壬水為陽干，陽男之兒是官殺而非食傷，反而丙辛合稱「兒合」更合適。但是為了背合十神之對應，姑且以六爻之「子孫爻

3、」之意代入之，或直接稱「食傷合」亦無不可。戊土癸水無情之合化火，火為戊土陽干之印梟，故稱之「印合」。甲己「財合」、乙庚「比合」、丙辛「官合」、丁壬「食傷合」和戊癸「印合」，將次序倒過來，就是印剋食傷、食傷剋官、官剋身比，以及「身比剋財」，從化行的順行相生，變成了十神關係的倒行逆剋。戊癸相合①戊癸合化火成功的条件1、戊癸必须相邻紧贴（基本条件）；2、月令必须是化神火的当令之地且月令不能被改变为其它五行——非火的当令之地（如果改变为火的当令之地则可）；3、戊和癸的坐支至少有一支为火，另一支为火或木（指本气）；4、癸水必须处于不能独立的状

4、态（指动态旺度）。以上四个条件必须同时满足方可论化。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相合都不能成功，更别谈合化了！此时既不论合化，也不论合绊，它们之间不作用。合化成功后戊土和癸水均变成了火（戊土变为了丙火，癸水变为了丁火，因为戊土和丙火同为阳性，癸水和丁火同为阴性），其火的力量由原来的0度变成2度，原因是1度的戊土和癸水均变成了火。合而不化者以合绊论之，双方均减力，具体如下：▲戊癸合绊者，在戊土与癸水个数比为1：1的情况下，戊土减去2成的力量即1个戊土减去0.2度变为0.8度，癸水减去4成的力量即1个癸水减去0.

5、4度变为0.6度。其余的力量比依此类推。1乾癸卯戊午己丑丙寅分析：此造年月戊癸合，两者相邻，满足第一个条件；月令为化神火的当令之地，满足第二个条件；戊癸的坐支为火木，满足第三个条件；癸水不能独立，所有的条件都满足，所以戊癸合化火成功——戊土变为了丙火，癸水变为了丁火。2乾戊申癸亥己酉壬申分析：此造年月戊癸相合，两者相邻，满足第一个条件；月令为亥水，不为化神火的当令之地，第二个条件不满足，所以戊癸合而不化，以合绊论——戊土减去0.2度变为0.8度，癸水减去0.4度变为0.6度。3乾己丑甲戌癸卯戊午运：癸酉72015分析：日时戊癸相合，

6、两者相邻，满足第一个条件；月令丑戌相刑，似乎成功，但卯戌合在前，不能论丑戌刑，所以火生于戌月以相论，化神火在月处于当令之地，满足第二个条件；戊土坐支为火，癸水坐支为木，满足第三个条件；癸水不能独立，满足第四个条件，所以戊癸合化火成功。4乾丙辰乙未癸亥戊午运：丙申丁酉戊戌102030869606分析：此造日时戊癸相合，两者相邻，满足第一个条件；化神火当令，满足第二个条件；癸水坐支不是火或木，这个条件不能满足，所以戊癸合而不化，以合绊论——戊土减去0.2度变为0.8度，癸水减去0.4度变为0.6度。5乾辛卯戊戌癸卯辛酉运：丁酉丙申乙未7

7、1727586878命主是农民，小学文化，86年丧子丧父又破财，97年丧女。分析：此造日月戊癸相合，两者相邻，满足第一个条件；月令为火的当令之地，满足第二个条件；戊土的坐支为戌土，戌土生于戌月为燥土，可以当成火看，癸水坐支为木，满足第三个条件；癸水不能独立，满足第四个条件。故戊癸合化火成功，格成化气格，取木火为用，其余皆为忌。枭印为忌，早年行枭印运，故没文化；枭印忌神冲克卯木食伤，故克子。②戊癸合化土成功的条件1.戊癸必须相邻紧贴（基本条件）；2.月令必须是化神土的当令之地且月令不能被改变为其它五行一一非土的当令之地（如果改变为土的

8、当令之地则可）；3.戊和癸的坐支至少有一支为土（指本气）；4.癸水必须处于不能独立的状态（指动态旺度）；5.戊癸的坐支不能太过干燥或全局太过潮湿。以上五个条件必须同时满足方可论化。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相