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1、梁漱溟_用出世的态度做入世的事情用出世的态度做入世的事情记梁漱溟先生漱溟(1893年-1988年),原名焕鼎,字寿铭。曾用笔名寿名瘦民、漱溟,后以漱溟行世。系出元室梁王,故入籍河南开封,清中叶官游广西桂林,生于北京现代著名思想家,哲学家,教育家,社会活动家,爱国民主人士现代新儒学的早期代表人物之有“中国最后一位儒家”之称生平1911年加入同盟会京津支部,顺天中学毕业后任京津同盟会机关报《民国报》编辑兼记者1916年发表《究元决疑论》,初刊于1916年《东方杂志》。1917年10月,应蔡元培先生之
2、聘,任北京大学印度哲学讲席1920年秋,在北京大学讲演《东西文化及其哲学》,讲演记录自10月始刊于《北京大学日刊》1924年辞离北大,赴山东主持曹州中学高中部。发表《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》等著作,推行乡村建设运动。1929年任河南村治学院教务长并接办北平《村治月刊》1931年在邹平创办“山东乡村建设研究院是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人。”我的问题虽多,但归纳言之,·把孔子、孟子、王阳明的儒家不外人生问题与社会间题两思想,佛教哲学和西方柏格森类的
3、“生命哲学”糅合在一起梁漱溟“中国儒家、西洋派哲学和医学三者,是我思想所从画之根柢《朝话》梁漱溟漱溟与多村建设运动“我生有涯愿无尽,心期填海力移山乡“乡村建设之所求,就在培起梁乡村力量,更无其他。力量,在人的知能,二在物资,而作用显现要在组织。凡所以启发知能,增殖物资,促进组织者,都是我们要做的。然力量非可由外铄,乡村建设之事,虽政府可以做,社会团体可以做,必皆亦本地人自作为归《乡村建设理论》梁漱溟经生1每人品现在我来做乡村运动,在现在的世界,在现在的中国,也是同和尚出家一样。我同样是被大的问题
4、所牵动,所激发;离开了朋友,抛弃了亲属,像和尚到庙里去般地到此地来。因为此事太大,整个地占据了我的生命,我一切都无有了,只有这件事。”《以出家精神做乡村工作》梁漱溟所谓中国社会问题是以中国政治问题为中心,我今日所提倡并实地从事之乡村建设运动,即是我对于中国政洽问题的一种烦闷而得来之最后答案或结论乡村建设理论一“以农业引导工业的民族身淫翌1931年6月16日,乡村建设研究院在山东邹平成立,梁漱溟任院长兼研究部主任。发表《山东乡村建设研究院设立旨趣及办法概要》。从农业引发工业CrEepy更从工业推进
5、农业;农业工业垒为推进,农业乃日进无疆。”《乡建研究院旨趣及概要》所谓乡村建设,:事项虽多要可类归为三大方面:经济政治教育化一面。虽分三面,实际不村生设从何方入于;均可达于其他两面。例如从政治方面入体去办教育,去谋经济上一切改进,亦未要不很顺的。或从教育入手,由教育去促成政浴组织需该隆等济一面的《山东乡村建设研究院设立旨趣及办法概要》经济方面建立梁邹美棉运销合作社举行农产品展览会兴修水利——疏浚杏花沟谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒
6、于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基供娄浪颓蓝辣袄驹靴锯澜互慌仲写绎衰斡染圾明将呆则孰盆瘸砒腥悉漠堑脊髓灰质炎(讲课2019)脊髓灰质炎(讲课2019)
