郭沫若《天狗》上课用课件.ppt

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1、天狗郭沫若天狗吞月天狗，是中国民间传说中的事物，古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。关于天狗的最早记载出自《山海经•西山经》中，原文是“又西三百里，曰阴山。……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。” 它是人们对二郎神杨戬的哮天犬的称呼，它不仅能帮助二郎神降妖除魔、还能吞下整个月亮。《月蚀》小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗，想把日月吃了，击钟鸣鼓便是想骇跑那条天狗，把日月救出。这是我们四川乡下的俗

2、传，也怕是我们中国自古以来的传说。1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。写作背景郭沫若的《天狗》最初发表于1920年7月上海《时事新报·学灯》上。这首诗在国内发表的时候，郭沫若还在日本留学，诗人一边学习西方文化，一边把自己对世界与自我的全新理解和感悟写成文字，源源不断地邮寄给他的

3、知己宗白华，宗白华异常赏识郭沫若的创作才华，他曾回忆自己在《时事新报》从事编辑生涯时，说最高兴的事情就是阅读“每天寄来的一封封字迹劲秀，稿纸明洁，行列整齐而内容丰满壮丽的沫若的诗！”我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！鉴赏诗歌第一节天狗（我）力量月星球宇宙日↓消灭旧事物诗歌第一节最突出的一个字是什么？吞这里的天狗为什么要如此地吞呢，不仅是月，就连日、一切的星球、全宇宙都要吞掉？这寄托着诗人怎样的思想？“吞”表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。天狗如此

4、地“吞”是在毁灭一切旧事物，吸收、储备能量，为创造一个全新的天地作准备。第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。第一节最后诗人写道“我便是我了”，这两个“我”意思是否相同？不相同。前一个“我”

5、：抒情者本身，只是一个称谓。后一个“我”：指张扬的自我精神。我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是X光线的光，我是全宇宙的Energy的总量！第二小节我月的光日的光星球的光X光线的光全宇宙的总量↓张扬个性显示自我逐步升级，突显穿透力和生命活力第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源，融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之

6、口曾说过这么一段话：“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果敢、决断精神的生动写照。我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。鉴赏诗歌第三节我飞奔狂叫（大海）燃烧（烈火）飞跑（电气）剥我的皮食我的

7、肉吸我得血啮我的心肝→神经脊髓脑筋第三节中的一系列动词体现了天狗怎样的形象？这一系列的动词让人感受到天狗强大的力量，不可阻挡的气势以及狂放不羁的性格。你对“我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝”几句是如何理解的？天狗先毁灭一个旧我，再重建一个新我。第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精

8、神细胞。天狗在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。我爆了重生凤凰涅槃→→↓我便是我呀！第四小节我的我要爆了！“我便是我！”全文出现几次？什么作用？开头节：“我便是我了”是充满自信的自我肯定；最后一节：宣告“我”的完成。全诗出现2次，强调、呼应，突出“天狗”的自信与自我完成。意象感知明确“天狗”的象征意义双重含义。既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的“大我”（民族与时代新人），又是一个热忱、坦