教育心理学9知识讲课讲稿.ppt

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1、教育心理学20129知识教育内容四书五经《论语》《孟子》《大学》和《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》教育方法格物致知、温故知新、循序渐进、由博返约启发诱导、因材施教、教学相长、潜移默化独特风格的道德教育与心性修养君子风范，知书达理中国传统教育中国传统教育心理学思想学习过程学、思、习、行博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之朱熹：立志、博学、审问、慎思、明辨、时习、笃行《学记》：比年入学，中年考校;一年视离经辨志,三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年视知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后

2、足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。中国传统教育心理学思想古代人才选拔射礼《礼记;射义》：“古者，天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐......以立德行者，莫若射。”科举制度隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由分科取士得名隋文帝废除为世族垄断的“九品中正制”，设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代于进士科外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。武则天亲行殿试，并增设武举。唐宋进士科主要考试诗赋。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元

3、、明、清均用具法。明清两朝的经义以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章格式为八股文，解释须依朱熹《四书集注》等书。1905年9月2日，袁世凯、张之洞等奏请立停科举，以便推广学堂，清廷诏准。自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。科举制度科举制度萌芽于南北朝，创始于隋，确立于唐，完备于宋，延续至元、明、清，前后经历一千三百年。科举制度三个特点：第一，‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。第二，‘一切以程文为去留。’举人及第或黜落必须通过严格的考校。第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。科举制度

4、世卿世禄制度（血缘关系）察举制度（品行能力，人际关系）科举制度（考试成绩）科举制度：论科举为智力测验唐代科举考试的题型主要有帖经、墨义、策问、诗赋等。帖经偏重于记忆，墨义为简答题，属于学习的理解和运用；策问则考察分析与综合能力；诗赋不但能考察思想，而且也能反映出一个人的文化修养和文学艺术水平。明经科主要考帖经和墨义，测试的是低层次的技能，后来逐渐为人所轻，宋代将这种考试形式逐渐淘汰。唐代进士科从考策问逐渐发展到以诗赋为主要考试形式，其原因是由于策问内容不外乎政治经济时事等经国大事，范围毕竟有限，猜中策题可能性较大，易于揣摩准备而难以

5、辨别高下，为进士科所代。顾炎武：“唐宋用诗赋，虽曰雕虫小技，而非通古知今之人不能作。”诗赋可以言志，而省试诗是命题作诗，只有才情并茂、善于思维并掌握了作格律诗技巧的人，才可能临场作好。八股文是可测智商的文字游戏，考的主要是智力不是学力。八股文越是充分发挥其测验选拔功用，越造成全民族才思的浪费。科举制度：评价与反思“开科取士，立意甚良”“惟以文章试帖为专长，其策论则空衍了事”，结果“拘士之手足而不能运动，锢士之心思而不能灵活，蔽士之耳目而无所见闻”。“从未以支持完整性自由的人格发展为目的”，而“仅仅是为这个国家培养了勤恳的沉默的臣仆”

6、。“必变科目之法，从事实学，方能收实效”“铨选勿重八股项”而“考以天文、地舆、格致、农政、船政、理学、法学、化学、武学、医学”。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同西方教育心理学思想西方儿童观和教育观的发展文艺复兴与思想解放工业化发展对劳动力的需求社会的进步对儿童的关注西方早期教育心理学思想夸美纽斯人的自然本性与教育儿童的年龄阶段划分教学方法西方早期教育心理学思想卢梭自然主义的教育观教育与儿童年龄特征道德教育的自然后果法教育思想代表作：《爱弥尔》西方早期教育心理学思想福禄贝尔儿童的本性与教育游戏在儿童发展中的作用西方早期教育心理学思想第斯

7、多惠自然适应原则能力和知识的关系教师心理桑代克与教育心理学1903年《教育心理学》以学校情境详尽说明学习的概念，这是近代教育心理学的真正开端。1913年，这一著作扩充为三大卷，内容包括人的本性、学习心理学、个别差异及其原因三大部分。桑代克与教育心理学一切科学与艺术通过辅助人类改善世界（包括自身在内）而服务于人类的幸福。教育这一术语特别指科学和艺术中与人类自身改变有关的那些成分。若要改善人的欲望而使之得到满足，就必须依赖智慧和知识——首先是，人性是什么的知识，其次是人性改变依照哪些规律的知识。教育心理学就是要提供这些知识。桑代克《教育

8、心理学》桑代克与教育心理学猫的迷笼实验：试误说学习三大定律：效果律、准备律、练习律桑代克准备律这个定律包括三个组成部分：①当一个传导单位准备好传导时，传导而不受任何千扰，就会引起满意之感；②当一个传导单位准备好传导时，不得传导就会引起