长城脚下的公社.docx

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1、长城脚下的公社·竹屋这座建筑是日本建筑设计师隈研吾的作品,叫“竹屋”。按照传统做建筑,首先要做“三通一平”,“七通一平”,但这座建筑是建在一条山沟上,充分地利用地形建造,下面一层在山沟的底下,上面一层在山沟的上面。这座建筑的外表都用用竹子包起来,隈研吾认为,竹子是中国的符号和象征,在世界任何地方看到竹子,人们就会想到中国,在长城边上建这样一座建筑是很有意义的,长城又是农业文明和牧业文明的分水岭,为了避免两个文明的冲突所以建立起了长城;现在世界面临的问题是东方文化和西方文化的冲突,东西方只有联起手恢复信任,消除敌意

2、,世界才能和平,才能向前发展。地理位置北京市八达岭高速路水关长城出口长城脚下的公社凯宾斯基坐落在长城脚下的8平方公里的美丽山谷,距北京国际首都国际机场1小时车程,距青龙桥火车站20公里,距离北京市中心50分钟车程。公社直通八达岭高速路,方便快捷。距离八达岭机场(可提供私人飞机的升降)仅为15分钟的车程。历史长城脚下的公社凯宾斯基饭店是由12位亚洲杰出建筑师设计建造的私人收藏的当代建筑艺术作品。2002年长城脚下的公社应邀在威尼斯双年展第八届国际建筑展上展出,SOHO中国联席总裁张欣作为这个项目的策划人和投资人“因

3、其大胆的创新精神,积极推动12名亚洲建筑师设计建造出极富当代精神的私人住宅”而一举荣获威尼斯双年展“建筑艺术推动大奖”,同时,长城脚下的公社参展模型也被法国巴黎的蓬皮杜艺术中心收藏,这是蓬皮杜艺术中心收藏的第一件来自中国的永久性收藏艺术作品。公社作为一家建筑博物馆和特色酒店于2002年10月向公众开放,接待了来自世界各地20万人慕名前来参观。竹屋(716㎡)被冠以“必看”之名的“竹屋”由日本设计师隈研吾设计。外立面由巨大落地玻璃和纤纤细竹构成,日出日落,日光从不同的角度入射室内,经过竹林与玻璃的几次反射,将日光表

4、现成“万丈光芒”,好似佛光普照。春夏秋冬,太阳入射角不同,加上雪景、冰景的变化,四季又形成不同的光影景观。专门隔出的“茶室”有十多平方米,六面皆竹,悬于水上,透过竹缝可见长城的烽火台,极富禅意。室内:虽然竹屋里的家具与设备足够现代,但是无论从哪一处细节都能感受到一缕淡淡的禅意。比如屋内的石板桥、非常日式风格的盆栽甚至是卧室里散放的蒲团。意境:   我不掩饰自己对竹屋的喜爱,尤其是那间由悬垂的竹子搭建的茶室,十多平方米的茶室就仿佛漂在水上,光线就是它的层次,它的灯光。只随着太阳而发生魔术般的变幻。不是那种隔开一切的

5、严实的水泥墙,只是一排排能够透视外界的竹竿,似隔非隔、似断非断。红尘千丈里,觅此一佳处,你自然不愁一杯清郁的苦茶,就能助你淡定了,忘记来处与去处。   “社员”须知:共有6间卧室,二层有2间卧室,都带有独立卫生间。开放式厨房。一层的洗手间装修很有特色。竹屋   建筑师:隈研吾(日本) 设计理念  碧绿幽静的山野中,如果没有一幢竹子搭建的小楼,便失了一些灵气。竹屋似乎为了弥补这个缺憾而应声而出,但又好像是先有了竹屋,其他的别墅都是来作配角的。 隈研吾是当今日本建筑师领军人物,其作品的独特性在于他善于利用环境特征来创

6、作,并随着环境特征的变化而变换建筑形态,正如他在中国最广为人知的作品“长城下的公社·竹屋”,及其代表作三得利美术馆、莲屋、“水/玻璃”等。这些作品并非只是一个个静态的呈现,我们从中可以看到隈研吾对于建筑的深层思考与其建筑理念的嬗变——已不仅仅局限于建筑本身,而是更侧重于建筑与人类、与自然的关系。隈研吾从20世纪90年代中期开始在中国进行建筑设计,这对他来说是一项重大的转变。他说,中国拥有数目惊人的多元状态。在这里,不仅多元文化、历史以及传统并存,自然环境的多元化也同样让人惊奇。中国有一种强烈的欲望和力量,想要超越

7、自身的多元性,这种力量在日本是没有的。可以说,隈研吾在中国的建筑项目不但丰富了自身的建筑实践和理论,也为中国建筑的发展做出了贡献。       我们的第一个目标是从长城的礼俗中学习,我们时常受长城从未是孤立物体的事实吸引。它绵延不断着波浪起伏山脊的特质是吸引我们性抩。对我们而言它是对有在环境中自我孤立倾向的建筑常例型式的评伦。所以我们的目的是企图将长城的此种特质运用到居住行为上。这样一来房子被称作"墙"而非"房屋"。至于材料,既然它在中国与日本文化中具有独特涵养,我们仅可能使用竹子。视竹子的密度与直径,它提供了各

8、种不同的空间分割。为了充分利用这些特性,我们决定放置一个竹子墙,就像长城一样沿着基地斜面的一层竹子。长城在过去分隔了两个文化,但这竹子墙将不只分隔而且将会多方面地联合生活与文化,如此长城的一小部分 「竹屋」設計有兩個主要考量重點,一是與土地結合,二是精度調整。就與土地結合的部分,在堪察了基地周遭環境後,隈研吾嚐試將長城特有的「就地構築」方式運用到此設計中,他保留了坡地凹凸

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