《春酒》教学评点.docx

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1、《春酒》教学评点春节话《春酒》台湾作家琦君的《春酒》，追述农村既往的年俗、回忆儿时新年的趣事、遥想故乡已逝的欢乐──抒写一种消逝了的风俗、曾经有过的童趣、不会再来的幸福──陈年的“春酒”，如今已然变得苦涩。编者说：甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。这是不错的。又说：让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情的陶醉吧。今天来饮这杯“春酒”，其实是“陶醉”不起来的了。如今已是年俗不再、趣事已往、欢乐不来──“一句话提醒了我，究竟不是道地的家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”年俗、趣事、欢乐，其实都与“吃喝”紧密相关：“还有个家家

2、邀饮春酒的节目，再度引起高潮。”“佛堂与神位前的供品换下来的堆得慢慢一大缸，都分给我们撒开吃了。”“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”“我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。”“那么我最喜欢的是什么呢?乃是母亲在冬至那天就泡的八第1页宝酒。”“早已把手指伸在杯子里好几回，已不知舔了多少个指甲的八宝酒了。”“我呢，就在每个人杯里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才。”“正月里，会首要那十一位喝春酒表示酬。”“酒席是从城里叫来的，和下所的八五、八八不同，城里酒席称

3、之‘十二碟’。”“我每年正月里，喝完左右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花里那桌十二碟的大酒席了。”“我呢，一定有份坐在会首旁，得吃得喝。”“大家喝了甜美的八宝酒，都母里面泡的是什么宝。”“母⋯⋯做出新致的西，是分人吃，自己却很少吃。”不其地摘引多在里，意在明“吃喝”，在当，是一种神圣、一种、一种情趣、一种幸福，是一份心情、一份期待、一份寄托、一份享受。只在年，才有名目繁多的“吃喝”;种“吃喝”才得如此神圣、庄、隆重;种“吃喝”，才得如此喜气、情意、趣味。而至形成一种民俗、情和文化，成年、甘醇的“春酒”。第2页世易移，今天，“吃喝”已不再具有神圣的

4、威，也不再具有幸福的品位，更不再具有享受的刺激。它已失了作民俗、作趣事、作的支撑和根基。物富在不断增，快却不能同步;欲望、迷茫、焦灼、彷徨、浮躁充斥;年俗的快、“吃喝”的幸福、珍品的“春酒”，早是“俱往矣”。从琦君那里，只能出消失了的“最美好的回”，而种回，也只是属于琦君那一代人了。所以，当我也“如法炮制，泡了八宝酒”，儿子却挑剔地：“你用的是美国葡萄酒，不是你小候家自己的酒呀。”是不是有一天，《春酒》似的的回，也会消逝?“叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”但《春酒》所寄托的情，所陶醉的民俗，所浸的快，却是得品味的。整个教学《春酒》的把握，尤其“民俗之美”与“人情之美”

5、的感悟，文末“失落与感”的慨，功力。“笑眯眯的母、本本分分的村民，令人忘。春酒是如此甘醇，醉了母、醉了我，也醉了无数者”，“前面不断氤的温暖甜蜜气氛更使文末的那句从心底出的深深感人心容”，直叩学生心扉。而“活的、灵的人物”的品，更把学生《春酒》的世界⋯⋯教学最后的拓展，“‘到哪儿去找真正的家醅第3页呢?’你有好的建?”是匠心独具之。是引学生感受、体、参与，引学生把与、回想与、作者与者系起来的最好的平台。里有既往情、情、民俗情的追，有失落的幸福感、快感的找。三个角度的“”，是追和找的基(角度一：思之情，拓展至古名句，把你得的或的作品内容同学听一

6、听;角度二：珍惜有，合自己的体会;角度三：学写作方法)，具有“个性化”解文本的价：生：在我回答之前，我提个，写《春酒》她去世了?：来回答?生：我想是母女情真意，写《春酒》是了念母。：琦君已不在故，母也已去世多年。我学作者的另一篇文章，同表达了她童年故的情意。琦君已旅居美国，那么在美国能找到她的“春酒”?生：我看是不是把她的家(温州)到美国。生：是回到故品味曾的味道!生：能在家的孩子身上找到“春酒”?：每逢佳倍思，只有在心灵在回的深去找⋯⋯生：只是了抒思之情，感之情。：《春酒》我来的回味是多种多的，你第4页后的体会?生：不要等到失去了才懂得珍惜!“不要等到失去了才懂得

7、珍惜!”说得多好!往者已逝，感悟幸福的童真，珍惜生活的赐予，这才真正读出了文本的精髓。【附】《春酒》教学实录(片断)湖北省武汉市江汉区油田实验初中刘颖一、导入师：每年春节有何乐事?有何风俗?生：1、看央视春节联欢晚会;2、吃年夜饭;3、包饺子，饺子中包钱;4、吃火锅(在重庆);5、喝酒。师：跟大家聊后很高兴，了解了很多节日风俗，现在就让我们走进琦君的家乡及节日风俗吧。二、大声地自由地朗读课文，品一品《春酒》的滋味说一说：故乡的新年是怎样渡过的?有什么习俗?觉得有意思吗?生：祭佛祖，不准说不吉利的话，喝春酒师：一口气说了许多，都在书中的第一段。喝春酒是怎么喝的?什