酬赠诗四首(使用).ppt

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1、酬赠诗四首酬赠诗乃是诗人赠送酬答之作。这类诗委婉曲折，常用比兴手法。酬赠诗是从诗的功用角度命名的，而山水田园诗和边塞战争诗则是从诗的题材角度命名的，读时请加以注意。酬赠诗通常是有赠就有酬、有来就有往的，而且常常和赠诗的韵，如《酬乐天频梦微之》。作家作品◆张籍（766？—830？）字文昌，苏州吴人。贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，世称“张水部”、“张司业”，有《张司业集》。其作品多为古风和乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的。节妇吟君知妾有夫

2、，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。读解题：什么是“节妇”?◆节，就是节操、气节。旧指坚守节操,丈夫死后不再改嫁的妇女夫死后，女子终身不嫁，这行为叫守节。夫死后，立志不嫁，坚守贞操，抚育子女，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为“节妇”。读立节完孤全诗分两个层次。首四句为第一层次，写接珠。前二句从对方角度写授珠，后二句从自己角度写受珠。汉乐府“何以结相思，双珠玳瑁簪”，可知赠珠是表示爱情。接珠似为对方用情之深所感，但细读下文，方知

3、其中颇具讽意。后六句为第二层次，写还珠。前四句写还珠原因，后二句写还珠情态。“妾家”句写其富有；“良人”句写其贵重。表明自己早已立誓与夫同生共死，从一而终。既然难以两全，只有还珠，故末二句才有相逢恨晚的说法。“双泪垂”写还珠情态，指对“君”的感激；“何不相逢未嫁时”是对“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，绝不可能改弦易辙。《节妇吟》韵译您知道我已有丈夫，却送我一对明珠；感激于你缠绵的情意，我把它们系在红罗小袄里。不过我家的高楼连着园林一幢又一幢，而且我的丈夫他持枪执戟守卫在明光殿上。虽然我知道你的心意像日月一样

4、光明磊落，但是我已立下愿誓，打算和丈夫同生共死。所以还你明珠之际我不禁泪水滑落，为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时？Q：这位女主人公在拒绝第三者的追求时，给出了哪些理由呢？妾家高楼连苑起良人执戟明光里知君用心如日月事夫誓拟同生死还君明珠双泪垂何不相逢未嫁时Q：这种迂回的写法有什么作用？一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我；另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。Q：外在内容与实质内涵之间是怎样的对应关系呢？主人公：妾——第三者：君——“我”丈夫：良人——理由：节妇之节——张籍李师道皇帝（国家、

5、国家的统一）臣子之节（表层意义：守节女子对第三者的婉言拒绝。——深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。）表面内容：节妇对第三者的拒绝和对丈夫的忠贞！实质目的：拒绝李师道的邀请，同时表露了自己对朝廷的忠贞和对藩镇的痛恨！比兴思质疑辩难提示一：你觉得诗中女主人公的所思所想真的符合女性之“节”吗？从情感上讲,她对这位第三者的求爱到底持怎样一个态度?最初有些不节，比如把第三者送的明珠系在自己的衣服上。这说明她在情感上是喜欢这位第三者的。但是，最后，理智还是让她拒绝了这位第三者。可是还珠之际泪水滑落也说明她在情感上是喜欢这位第三

6、者的。质疑辩难提示二：进一步来说,张籍在拒绝藩镇首领李师道的时候，为什么要这么说？难道他内心深处也乐于去做李师道的幕僚吗?明确：张籍是韩愈的学生，对韩愈等所主张的国家统一思想是绝对赞同的，他对李师道的态度也是明确的——厌恶。但是，从课本注释中我们可以看到，李师道当时势力很强，可谓炙手可热。而且从历史上我们也知道中唐以后，国家积贫积弱，藩镇割据非常严重。因此，就算是再不情愿，为了不至于让李师道发火，他还是在诗中努力地去讨好李师道。拓展延伸：怎样说“不”▼情境二：假如，学校马上就要考试了，作业特别多。这天傍晚，你刚刚放学回家，你的一

7、个要好的朋友来了，他（她）兴致勃勃地拿来一本漫画，打算和你分享。这个时候，你该怎样和他（她）说不呢？近试上张籍水部朱庆馀洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士，官秘书省校书郎。此诗约作于宝历二年，诗题一作“闺意献张水部”。近试，临近考试。唐代应试举子有向名人行卷的风气，目的是希望声名传人主考官耳中。张籍时任水部员外郎，以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。本诗是一首干谒请托诗。干谒，是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔

8、或奖掖的行为。这首诗写得巧妙，绘声绘色，精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图，令人过目难忘。此诗题目与诗的内容看似无关，实则有着密切关系。这就要读出诗中比兴手法所蕴含的寄托意义。洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无首句“洞房昨夜停红烛”。“