最新京教版九上21.5《应用举例》幻灯片.ppt

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1、2012京教版九上21.5《应用举例》练习：如图，为一棵折断的大树，经测量，大树被折断的部分一端的着地点Ａ到树根部Ｃ的距离是１０ＣＭ，倒下部分ＡＢ与水平线ＡＣ的夹角为４００，求这棵大树的高（精确到０.１m）．ＡＣＢ分析：在Rt△ABC中,已知∠C=90°，∠A=40°AC=10m,可以分别求出BC和AB的长，进而求出大树的高．４0°１０解：在Rt△ABC中,已知∠C=90°，∠A=40°AC=10m,∵tanA=∴BC=AC·tanA=10×tan40°≈8.39∴AB=≈13.05＝∴ＢＣ+AB≈8.

2、39+13.05≈21.44≈21.4(m)答：大树的高为２１.４m在假期里，同学们约好一起去爬山，他们走进大门后远远望见山顶的C处都觉得它好远好高，能爬上去不容易，出发时大家都充满信心，但是有的同学在爬的过程中由于体力不支，在半山腰B处就停下来，有的同学则克服困难，坚持着爬到山顶C处，当他们都俯视当初走进的大门A时，看到的效果则不一样。（1）请同学们想一想，为什么仰视时所看到的山顶C处的效果一样，而俯视时站在不同地方则效果有很大的不同？问题2：如图一个摄像仪器架在过街天桥上，检查马路行驶的车辆是否超速

3、，已知摄像仪器A到公路L的垂直距离AD为21米，A到公路点C的俯角为30°，到公路点B的俯角为60°，一辆汽车在公路L上沿CB方向匀速行驶，测得它从点C到点B所用的时间为２秒。（1)计算此车从点C到B的速度v为每秒多少米?（结果精确到个位，约等于1.732）(2)如果此路段限定时速不超过60千米，判断此车是否超速？并说明理由。30°６0°21同学们开动脑筋想一想，还可以涉及到哪些问题？发散思维，创意编题赛一赛：以小组为单位，根据下列条件编写一道有实际意义的问题，看看那一个小组编写有创意，有意义。并且合乎

4、实际情况。条件：一个仰角45°，一个俯角30°。结论可以由自己确定。课后小结：本节课我们用解直角三角形的有关知识解决有关俯角、仰角的实际问题。你怎么理解俯角、仰角？在分析处理这类实际问题时，你应该采取怎样的步骤呢？五、课后作业：1、完成目标练习册相应的内容。２、如果将最开始爬山题目改编一下：同学们在大门A处测得山顶C处的仰角为45°，当沿倾斜角为30°的斜坡前进200m，到达B处后，又在B处测得山顶C处的仰角为60°，求山的高度BD(精确到个位，约等于1.732)童子礼-初检束身心之礼明代屠羲时屠羲时，

5、安徽宣城人，曾任浙江提学副使，余者不详。从《礼记·少仪》始，记录儿童举止言行的规条的书很多。屠羲时在前人提出的规条的基础上，总结加工，提出了“检束身心之礼”、“入事父兄、出事师尊痛行之礼”、“书堂肄业之礼”三方面的要求，文字比较浅显，也比较易行。《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”而养正莫先于礼。盖人之自失其正，以自外于圣人之途者，率以童幼之年，不闻礼教。则耳目手足，无所持循；作止语默，无所检束。及其既长，沿习偷安，徇情任气，如已决之水，不可堤防，已放之条，不可盘郁，何所不至哉！是故朱子《小学》，必先洒扫、

6、应对之节。程子谓即此便可达天德，信非诬也。世之父兄，既以姑息为恩，而为之师者，日役役焉以课程为急。故一切礼教，废搁不讲，童蒙何赖焉？兹本《曲礼》、《内则》、《少仪》、《弟子职》诸篇，附诸儒训蒙要语，辑为《童子礼》。晨兴.即当盥栉以饰容仪。凡盥面.必以巾帨遮护衣领.卷束两袖.勿令沾湿。栉发.必使光整.勿散乱。但须敦尚朴雅.不得为市井浮薄之态。　　凡着衣.常加爱护。饮食须照管。勿令点污。行路须看顾.勿令泥渍。遇服役.必去上服.只着短衣.以便作事。有垢.破.必洗浣补缀.以求完洁。整衣欲直.结束欲紧。毋使偏

7、斜宽缓。上自总髻.下及鞋履.加意修饰.令与礼容相称。其燕居及盛暑时.尤宜矜持.不得袒衣露体。能如此.虽服布素.亦自可观。今世父母.华其子之衣履.而不能约之以礼.竟亦何益。凡乂手之法.以左手紧把右手大拇指。其左手小指向右手腕。右手四指皆直。以左手大指向上。以右手掩其胸。手不可太着胸。须令稍离方寸。礼称手容恭教.童子乂手有法.则拜揖之礼.方可循序而进。　　凡揖时.稍阔其足.则立稳。须直其膝.曲其身.低其首。眼看自己鞋头.两手圆拱而下。凡与尊者揖.举手至眼而下。与长者揖.举手至口而下。与平交者揖.举手当心

8、而下。手随身起.乂于当胸。凡下拜之法.一揖少退.再一揖.即俯伏。以两手齐按地.先跪左足.次屈右足。顿首至地.即起.先起右足.以双手齐按膝上.次起左足。仍一揖而后拜。其仪度以详缓为敬.不可急迫。　　低头拱手。稳下双膝。腰当直竖.不可蹲踞。以致恭敬。跪者.卑幼事尊长之常礼。请问献进.俱当长跪。或尊长有咈意怒色.则不待呵斥.先跪以听戒责.　　凡立.须拱手正身.双足相并。必顺所立方位.不得歪斜。若身与墙壁相近.虽困倦.不得倚靠。　　凡坐