最新祭十二郎文ppt教学讲义PPT课件.ppt

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1、祭十二郎文ppt诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生在世，离合聚散，甚至生离死别本是常事。可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文中触摸得到。此文就是韩愈的---------祭十二郎文祭十二郎文课文朗读结合注释,理解翻译.祭文――也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。此文不拘常

2、格：虽沿用四言，但破骈为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔，写亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。整体上按“回忆往事---寄托哀思—再回忆往事—再寄托哀思”展开。整体感知一、此文与一般祭文的不同点在哪里？二、追叙往事的情感触发点是什么？由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？惊闻噩耗追叙往事寄托哀思触发点少时：成年相依--------相别--------相思--------相隔---------孤苦零丁、骨肉情深聚少离多、悔恨自责惊愕怀疑、凄苦悲伤痛责内疚、沉痛之极时段事情文章以情感人,文中哪些文段句子集中表

3、现情感，试以四字短语概括。探究文本祭十二郎文嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时犹小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（2）祭十二郎文诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！（3）祭十二郎文吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。（4）祭十二郎文呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚

4、难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！（5）祭十二郎文虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（6）祭十二郎文一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣!（11）思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生悲情宦海苦情至情之文,千古绝调叙事和抒情完美的结合总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显

5、情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。写作特点小结其：1、其后四年，而归视汝。[指示代词“那”]2、止一岁，请归取其孥；[人称代词“他的”]3、终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。[人称代词“我的”]4、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！[大概]5、其然乎？其不然乎？[“其……其……”，“是……还是……”，表选择关系。]6、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？表反问语气：难道表选择关系文言词句要点归纳一、重要虚词其他虚词1、乃：季父愈闻汝之七日，乃能

6、衔哀致诚，使建中远具时羞之奠东野与吾书，乃问使者（才）2、始：汝之子始十岁（才，刚）吾年十九，始来京城。（初次）3、抑：其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？（或者）4、比：比得软脚病，往往而剧。（近来）5、然：终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣（这样）6、而：死而有知，其几何离（如果，表假设）其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（并且，表并列）比得软脚病，往往而剧。（表修饰，“往往”是“剧”的状语）吾年未四十，而视茫茫（却，表转折）汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也（因而，表原因）二、重要实词乃能衔哀致诚（表达心意）使建中远具

7、时羞（备办）既又与汝就食江南（谋生）请归取其孥（家眷）吾去汴州，汝不果来（实现）将成家而致汝（安家）孰谓汝遽去吾而殁乎（骤然）吾不可去，汝不肯来（离开职守）而汝抱无涯之戚也（悲哀）未可以为信也。（真实）汝之纯明宜业其家者（继承家业）不克蒙其泽矣（能/继承/福泽）所谓理者不可推（天理、自然规律）几何不从汝而死也（没多久）又可冀其成立耶（希望）比得软脚病，往往而剧（严重）终葬汝于先人之兆（墓地）吾实为之，其又何尤（责怪、怨恨）吾其无意于人世矣（没有心思）敛不凭其棺（靠着）窆不临其穴。（下葬）三、词类活用乃能衔哀致诚不省所怙汝又不果来