【《晏子使楚》原文及翻译】 晏子使楚原文.docx

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1、【《晏子使楚》原文及翻译】晏子使楚原文原文：晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从今门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。

2、王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相像，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”【《晏子使楚》原文及翻译】晏子使楚原文原文：晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚

3、，不当从今门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”

4、对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相像，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”翻译：晏子出访楚国。楚国人由于他身材矮小，就在城门旁边特意开了一个小门，让晏子从小门中进去。晏子不愿进去，说：“只有出访狗国的人，才从狗洞中进去。现在我出访的是楚国，不应当是从今门进去吧。”迎接的人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国唯恐是没有人了吧？派遣

5、你作使者”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，绽开衣袖连在一起可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，肩挨着肩，脚跟着脚，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样那么为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的主见法规，那些贤明的人就派遣他出访贤明君主（的国家），不贤、没有德才的人就派遣他出访无能君主（的国家），我是最无能的人，所以就只好出访楚国了。”晏子将要出访楚国。楚王听到这个消息，对手下说：“晏婴是齐国的擅长言辞的人，今日他将要来，我想要污辱他，用什么方法呢？”手下回答说：“当他到来

6、时，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：‘（他）是干什么的人？’我们回答说，‘（他）是齐国人。’大王再问：‘犯了什么罪？’（我们）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。“晏子到了（楚国），楚王请晏子喝酒，酒喝得正兴奋的时候，两个小官吏绑着一个人到楚王面前去。楚王问道：“绑着的人是做什么（的人）？”回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人原来就擅长偷东西的吗？""晏子离开了坐席回答道：“我听说这样一件事：橘生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳，只是叶子的样子相像，它们的果实味道却不同。这

7、样的缘由是什么呢？（是由于）水土条件不相同啊。现在这个人生在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓擅长偷窃吗？”楚王苦笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”注解：使：出访，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。　　以：由于。　　短：长短，这里是人的身材矮小的意思。　　命：指令，这里是委任、派遣的意思。闾：古代二十五家为一闾。主：主见，这里是法规、章程的意思。后面的主字，是指仆人、国君。　　不肖：不贤、这里指没有德才的人。　　　宜：适合。　　习辞者：擅长辞令的人

8、。习，娴熟。辞，言辞。　　何以也：即“以何也”，用什么方法呢？以：用。　　　何坐：犯了什么罪。坐：犯罪。　　　酒酣：喝酒喝得正兴奋的时候。　　诣：到（尊长者那里去）。　　　曷：通“何”，什么。避席：离开座位，表示严肃。避：离开。　　枳：一种灌木类植物，果实小而苦。　　徒：只，仅仅。　　其实：他们的果实。　　所以然者何