《浮士德》读书笔记(精选多篇)

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2、在运动的失败中进一步深化认识,成就了思想的高度和深度。歌德的社会封建专制摧残人性;作品中,浮士德“枯守这个牢笼......塞满大堆书本,被灰尘笼罩。”与世隔绝的钻研却不能发现知识对改造生活用处;少女马加雷特饱受等级观念毒害,对浮士德尊称之为“小姐(贵族女士才能拥有的称号)而惊奇;一群青年甚至学生在酒吧里唱着粗俗的歌;教会对未婚生子的女性的极度不公的惩罚......而人间地狱的另一部分则是人性的欲望和罪恶。恶行者、伪善者表面风光无限,实则心惊胆颤!冥冥苍天,炯炯神眼,原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌;看!流泪的众生

3、相。浮士德因为爱欲而酿成爱情悲剧;对腐朽王朝,虚幻世界的执着终究化为泡影。达尔丢夫敢于在神明面前犯罪终下场不善。”金庸笔下的四大恶人最终难逃惩罚......这些小说人物都取材于现实,具有典型性和客观性,而作者对其加工处理不仅是增添小说的可读性也是对世人敲响警钟!再次让已惴惴不安的恶行者心惊。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬,午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地,既担心被“一锅端”又忍受思亲之苦;因嫉妒而道人是非的长舌妇会因心胸狭窄失去朋友孤独一生......宗教观念认为

4、以上恶行足以下十八层地狱,最轻拔舌,重则刀锯。“善恶在一念之间,存善念则化为天堂善神,存恶意则化为地狱恶鬼。”意大利人文主义诗人但丁也讽刺作恶者“形状多么狰狞,姿态多么凶恶。”而那些迫切希望灵魂救赎的作家,艺术家则总能把人类最深处的劣根性表现在作品中。炼狱:其象征苦难,象征忏悔。天堂象征救赎,这是基督教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念,善念恶念,天堂地狱。看到天堂的光辉,美梦将会成真。浮士德的爱、政治理想以及艺术理想以及艺术思想破灭后开始反思,决定脚踏实地的建立一个理想的自由国度。而歌德也通过“世俗人”与“虔诚的信徒”

5、,教育主义者、唯心主义者、实在论者等对人生观的探讨,思想进一步深化。我想现实生活中的闭门思过,在祖先前悔过,也多少炼狱情结。天堂:地狱万恶,地藏以一颗慈悲心与恶鬼同下十八层地狱,永受轮回之苦,更许下“地狱未空誓不成佛”的愿望。神圣的天穹在众神的光辉中响起天籁,天使清唱万福玛利亚;等待新生,用最虔诚的笑意祝福这伟大的新生。浮士德的知识造福了百姓,造就了和平王国。真诚忏悔与巨大收获让浮士德没有遗憾,终于荣升天堂。歌德也穷尽一生将他的思想完善,表达在作品中,寄予了他希望国家统一,反抗封建社会与教会的思想,激励后世完成他未尽的事

6、业。歌德对国家对人性的关怀的确影响我们,他用六十年的光阴证明人经过磨练才能成为一个智者。至于地狱、天堂等是人生的一个思想过程,是信仰的缺失,后现代主义的无所谓观念让我们迷失。庆幸的是随许多《浮士德》似的作品,还有许多歌德似的人物激励我们自信自强。第二篇:《浮士德》读书笔记读书笔记—浮士德浮士德是歌德的著名长诗,这部作品花费了歌德大半生的努力,直到歌德垂暮之年才真正完成。浮士德的故事其实在德国广为流传,浮士德可能是中世纪一个真实存在过的人物,他能力过人,发明了各种在当时看来是不可思议的器具。当时愚昧的人们无法理解他的神通,

7、就传言他和魔鬼有着交易,是有魔鬼在暗中相助。“魔鬼交易”这一故事类型也就大致在此后流传开来,大致内容都是:“某人为了得到知识、永生、权力等等而将自己出卖于魔鬼,昧着良心替魔鬼干各种肮脏的勾当。”当然,这类故事受到中世纪宗教愚昧(如“猎巫运动”)的影响,在今天看来是有一些可笑和不可理喻的。久而久之“魔鬼交易”就成了浮士德故事的起源。在阅读《浮士德》之前,我先大致了解了一下这部作品诞生的背景——关于浮士德的优秀作品一共有两部,一部是马洛所作的《浮士德博士的悲剧》、另一部就是歌德的《浮士德(上.下)》,这两部作品诞生的时间都是

8、欧洲历史上非常重要的时间点:前者是文艺复兴,后者则是启蒙运动向浪漫主义运动过渡的时期。我大致了解了一下两部作品,《悲剧》一文,马洛主要强调了浮士德博士对知识、权力的追求,以及他向魔鬼出卖灵魂后的自负心理,当他终于意识到自己期限已满要堕入地狱的时候,才诚惶诚恐追悔莫及,最终在无限的恐惧和悔恨中被魔鬼拖入了地狱。可以说这

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