四子侍坐——曾皙

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1、曾皙人物档案姓名：曾点字：皙时代：春秋时期籍贯：鲁国南武城人家庭关系：孔子学生；夏朝少康子曲烈的后代；儒家一代传人“宗圣”曾参之父评价：孔子门徒七十二贤人之一；豪放不羁的性格与举止在当地被传为美谈，并有鲁之狂士之称备注：故后与颜回之父颜无繇、孟轲之父孟孙激等人并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠先来说说曾参曾参，字子舆，十六岁拜孔子为师，积极推行儒家主张，传播儒家思想。地位：孔汲孟子著述：《大学》、《孝经》昔者曾子处（居住）费（鲁国境内的地名），费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”　　曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。　　

2、有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。教子有方——曾子杀人的故事顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼（读音zhu四声，织布的梭子）逾（同‘逾’）墙而走。教子有方——曾子杀人的故事棍棒底下出孝子！！曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰："向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？“退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。曾子耘瓜孔子闻之而怒，告门弟子曰："参来，勿内。“曾皙自以为无罪，使人请于孔子。子曰："汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不

3、在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？“曾参闻之，曰："参罪大矣。"遂造孔子而谢过。曾子耘瓜“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”论语先进“曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣”羊枣——小柿子的一种，又叫“羊矢枣”“黑枣”，学名君

4、迁子孟子尽心下万章问曰：“孔子在陈曰：盍归来乎，吾党之士狂简，进取不忘其初。孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。孔子岂不欲中道哉，不可必得，故思其次也。”“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志溜溜然。曰古之人，古之人，夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡愿乎！乡愿，德之贼也。”曰：“何如，斯可谓之乡愿矣？”曰：“何以是溜溜也？言不顾行，

5、行不顾言。则曰古之人，古之人，行可为踽踽凉凉。生斯世也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚于世也者，是乡愿也。”万子曰：“一乡皆称愿人焉，无所往而不为愿人。孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。故曰德之贼也。孔子曰：恶似而非者。恶莠，恐其乱苗也。恶佞，恐其乱义也。恶利口，恐其乱信也。恶郑声，恐其乱乐也。恶紫，恐其乱朱也。恶乡愿，恐其乱德也。君子反经而已矣。经正则庶民兴，庶民兴，斯无邪慝矣。”孟子尽心下谢谢