高一历史阶段测试卷

高一历史阶段测试卷

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1、高一历史阶段测试卷一、选择题(共72分,其中1-30每题2分,31-34每题3分,每题只有一个正确选项)1、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为,“最早出现文明之光的是烈日蒸晒、底格里斯河和幼发拉底河养育的一片荒原”。这片“荒原”的地理位置是A、北非B、西亚C、南亚D、东欧2、19世纪中期以后,对两河流域乌鲁克古城进行了发掘,获得神庙等建筑遗迹及多种各时期器物。记载该城历史的著名史诗是A、《乌鲁克之城》B、《吉尔伽美什》C、《旧约全书》D、《荷马史诗》3、成文法主要是指国家机关根据法定程序制定与实施了一项修建巴比伦遗址

2、的计划,在遗址上仿建了部分城墙和建筑,在城内修建了博物馆,陈列出土的巴比伦文物。从地理位置看,材料中的某国应该是A、土耳其B、叙利亚C、伊拉克D、科威特4、史诗《好战的国王》描述了萨尔贡的帝国“从下游地区扩张到上游地区”,即从波斯湾扩张到地中海,从而控制了各种金属、石头和木材的产地。这段记载表明古代两河流域国家政权的演变趋势是A、统一走向分散B、分散走向统一C、下游走向上游D、上游走向下游5、据说埃及的农民们在建造金字塔时热情很高,相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造官邸。上述观点与以下叙述相符的是A、法老

3、被认为是太阳神之子B、法老是智慧和真理的化身C、法老的原意是房子或宫殿D、法老实施族内通婚的制度6、埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王,其权力亦神化,他的话就是法律。这表明法老的统治采用A、集权专制B分权专制C、等级制度D、礼仪德治7、“建造有形的纪念碑尚不足以使负担过重,埃及的肥田沃土生产出了剩余产品,而带来肥沃的冲击土壤的尼罗河在一年一度的泛滥期使一切农事都无法进行。当年的剩余产品,加上农业劳动力每年强迫性的假期,既提供了季节性的劳动力,又使他们不至于挨饿,这便使纪念碑的建造成为可能。”这是

4、埃及人修建金字塔的A、政治前提B、经济基础C、理论依据D、根本原因8、罗塞塔石碑是由一群生活于公元前、埃及托勒密王朝时代的祭司所制作,作为当时的国王、年仅13岁的托勒密五世加冕一周年时的纪念,罗塞塔石碑由上之下共刻有同一段诏书的三种语言版本,分别是埃及圣书体,通俗体,与古希腊文。当时,埃及文明已经受到哪一强势文明的冲击A、亚述B、赫梯C、希腊D、罗马9、“最初进入次大陆的雅利安人以畜牧业为主,他们常常以牛马的头数作为财产的计算单位。后来进入印度定居以后,他们又从当地居民那里学会了木梨牛耕,当时种植的作物主要是大麦。”

5、这表明雅利安人在征服印度过程中A、始终与畜牧业为主B、逐渐从事农业生产C、与土著人和平交流D、从农民成为游牧人10、“雅利安人氏族、部落组织有种种会议,其中最古老的一种叫做‘维达塔’,这个会议有全体部落成员参加,它主要是负责战利品的分配,主管军事和宗教祭祀,还选举祭司。维达塔会议在早期吠陀时曾经很盛行,到后期吠陀时代就衰落了。”这表明雅利安人氏族社会发生了何种转变A、逐渐瓦解B、逐渐加强C、权利分散D、权力集中411、后期吠陀时代,形成了婆罗门、刹帝利、吠舍以及被征服的土著居民有首陀罗等四个等级。各个等级的划分依据是

6、A、民族出身B、种族肤色C、内部等级D、三者综合12、“按《摩奴法典》规定,高级种姓由于‘穷困’可以从事低级种姓的职业;相反,低级种姓不得从事高级种姓的职业。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。”婆罗门教经典对各种姓间的关系所以作出如此严格的规定,目的是A、保持公正B、隔离冲突C、保证特权D、减少差异13、有人把公元前6世纪的古印度与中国的春秋战国相提并论,认为有相同之处。下列相同之处的论述中不正确的是都出现了A、列国纷争B、新型宗教C、思想争鸣D、社会剧变14、《摩诃婆罗多》的作者,印度传统的说法是毗耶娑(广博仙人),

7、书名的意思是“伟大的婆罗多族”的故事。它的成书年代约在公元前4世纪和公元4世纪之间。是纪元前后几百年间许多人积累和加工的产物,内容多为神话传说。对此,正确的看法是A、荒诞离奇完全没有史料价值B、写作年代久远可以看作历史C、侧面反映古代印度社会风貌D、文学瑰宝但与真实历史无关15、人类学者以获得食物的方式为标准,分成三类:“渔猎采集文化、中级农业文化和高级农业文化。高级农业文化存在于中美洲和安第斯高原地区;中级农业文化一般位于高级农业文化的邻近地区;而渔猎采集文化则位于更遥远的地区—南美洲南部和北美洲西部及北部。”以下

8、文化中农业最为发达的是A、玛雅人B、印加人C、巴西人D、智利人16、某学者认为,直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家中才有可能。这是民主政治在古代希腊出现的A、根本原因B、主观条件C、地理因素D、政治前提17、伯利克里说:“雅典是希腊的学校。”对这句话的正确理解是A、雅典有全希腊师资条件最好的学校B、雅典比希腊其他的城邦更重视学校C、雅典的政治

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