适宜于报道的.运动

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1、适宜于报道的.运动适宜于报道的.运动本文关键词:适宜于,报道,运动,.适宜于报道的.运动本文简介:一、问题的提出与传统.运动相区别的新.运动的本质构成是身份认同、共同体与意义。新.运动自20世纪60年代兴起以来,这些斗争不仅发生在一个更全球化的世界,而且那个世界提供了空前的信息交往和相互联系,能够使虚拟的公适宜于报道的.运动本文内容:适宜于报道的.运动适宜于报道的.运动本文关键词:适宜于,报道,运动,.适宜于报道的.运动本文简介:一、问题的提出与传统.运动相区别的新.运动的本质构成是身份认同、共同体与意义。新.运动自20世纪60年代兴起以来,这些斗争不仅发生在一个更全球化的世界,而且那

2、个世界提供了空前的信息交往和相互联系,能够使虚拟的公适宜于报道的.运动本文内容:一、问题的提出与传统.运动相区别的新.运动的本质构成是身份认同、共同体与意义。新.运动自20世纪60年代兴起以来,这些斗争不仅发生在一个更全球化的世界,而且那个世界提供了空前的信息交往和相互联系,能够使虚拟的公共领域和网络运作的.运动滋生繁殖。这两大背景提示我们,在理解现今世界范围内的.运动的时候,有两个方面的问题是需要首先明确:其一,这一.运动是处于哪个阶段的运动,是属于传统.运动还是新.运动?其二,在.运动中信息传播起到了怎样的作用?  之所以要明确这两点,实际上是想回答这样一个问题:如何评价西方主流媒

3、体对于世界范围内.运动的建构,或者更为明确地说,是简单地将其斥之西方媒体所标榜的新闻自由的虚伪性、独立媒体的有名无实还是研究这一新闻生产过程中的内在逻辑与规则。之所以提出这个问题,实际上是发现西方主流媒体在对世界范围内的.运动进行符号建构的时候出现了区别对待:这一区别一方面可以从其对不同国家的.运动的进行不同形式的报道表现出来;另一方面还可以从主流媒体同.化媒体的互动中体现出来。  我们选择阿拉伯之春与占领华尔街两次.运动中西方主流媒体的表现以及其与.化媒体的互动来做个简单的比较。之所以选择这两个案例是由于:第一,这两个案例具有大致相同的.背景:都是由于市场经济内在的结构性矛盾在全球体

4、系的薄弱环节的大爆发;适宜于报道的.运动反思西方主流媒体对于阿拉伯之春与占领华尔街的媒介建构第二,.化媒体(SocialMedia)尤其是社交网站(SocialNetworkSite)都在这两次.运动中起到了信息传播与人员组织动员的作用;第三,西方主流媒体都参与了对于这两次.运动的符号建构。  但是从文本上来看,西方主流媒体对于这两次.运动的建构却有很大差别:首先,报道的态度截然不同。在对阿拉伯之春的报道当中,西方主流媒体积极介入,将其建构成为一次世界人民追求平等、自由、民主等普世价值的运动;但是对于占领华尔街则采取了消极旁观的态度,不仅在报道时间、报道频率、报道数量、报道规模、报道形

5、式以及报道深度等各方面都采取了低调处理的形式,还以种种理由拒绝、怀疑、抨击、抵制此次运动,将其建构成为是一群.的无理取闹,滋扰民生。  其次,在处理同社交媒体之间的关系的时候不同。在阿拉伯之春中西方主流媒体将运动组织者发布在互联网上的信息作为信源,将这些网络上的材料不加核实地引用;而美联社一名摄影记者在占领华尔街运动中被捕,有员工将此消息通过社交网站推特先发布到网上。  美联社执行总编辑卢费拉拉在写给全体员工的内部邮件中严厉地谴责了这种行为,你们的首要任务是为美联社工作,而不是推特。并重申规定:一切有新闻价值的消息、图片或视频都要首先提交给美联社,而不能自行在推特之类的社交媒体上发布。

6、因此,虽然阿拉伯之春与占领华尔街这样的示威游行发生的时间相当,运动发起的方式也有些类似,但是就西方主流媒体的呈现来说,在具体问题上以及与之相对应的处理方式上都存在的很大的不同。西方主流媒体按照自身.结构的属性有学者将其称为西方媒体的保守性从不同的侧面放大强调运动某一方面的事实,从而达到了自身的目的。  二、理论的视角从知识.学的视角来看,现实是被建构的。但是这并不等于说现实可以被随意地符号化建构,因为现实之所以被认为是现实,需要一个意义共享的机制,而这一机制需要在交往的过程中形成。这就是对于现实建构的客观化机制与合法性来由。不同的个体对于现实建构的能力不同,需要依技术条件与传播能力而定

7、。技术条件是指将现实符号化的可能性,包括技术手段与文化水平;而传播能力则是将符号化的现实输出产生互动的能力。如果将这两点落实在传播媒介上,那么就是把事实通过文字、声音、图像等形式固定下来然后通过传播渠道输出并在.语境下得以承认的过程。技术在这个过程中扮演了两个角色:一个是参与制作文字、声音、图像,另一个是提供传播渠道。西方主流的媒体在技术条件与传播能力与其他国家的媒介组织相比具有相当大的优势。先进的技术设备,媒体从业者较好的教育水平与业务素质,

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