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1、蒋琬篇一：关于蜀相蒋琬谱系问题讨论的研究发言让族谱说话用史实发言关于蜀相蒋琬谱系问题讨论的研究发言四川内江蒋伯英尊世系,是家族史编修的核心。离此，就有悖于家族谱史的传播、传承、追溯的历史作用与意义。而三国蜀相蒋琬，是蔣氏家族的显赫人物，后裔数十万。在我所读到的谱籍里，所载谱系有五个，也就是说蒋琬有“澄、曜、默、稔、颖”五个谱系，如果把蒋琬五个谱系都编入《中华蒋氏总谱》，既有损我族先祖尊严，又让人谈笑吾辈无知。对此，现从我近两年所获论及蒋琬谱系相关史料，综合《蒋氏家谱讨论共识群》争论视点，,以“让族谱说话，用史实发言”为题，作一专题研究发
2、言：一、创修谱系的时代与分类1、以继秦谱编写的蒋氏通谱（指从伯龄编制至民国初年的宗谱）有：江苏东安蒋巷蒋氏族谱、锡山蒋氏宗谱（一梅堂）、南京敦叙堂蒋氏宗谱、莘塘潭湾蒋氏家谱（孝义堂）、北店支蒋氏续修宗谱（一梅堂）和广西全州新编‘蒋氏源流谱’等六部宗谱，均记载蒋琬为澄公谱系，无一错漏。2、以安仁公于明洪武二年已酉（1369年）由江西吉安泰和县率三子迁卲东为鼻祖。首创于淸乾隆丁亥（1767年）年的《邵谱》及子谱有：邵东三修谱、荣九谱、宁乡道林蒋氏十修族谱、蒋真公族史等多部族谱，记载蒋琬为曜公谱系，而世系各不相同。3、福建龙溪县重修龙井蒋氏族
3、谱《族谱引》载：“吾祖万二、万四公承琬祖尚书之高风（编者蔣清排按：此处乃松四公误推。琬乃湘桂川蒋氏之先祖.....）又福建厦门市翔安区马巷曾林竹仔脚新编蒋氏族谱载：48世稔公谱系中琬为55世（189-246），湖南零陵湘乡人。（此谱列世系为：49世荦,50-52世失传,53世歆，54世钦、55世琬）。另《灰湯宗谱》载颕公后裔世系中，52世有琬、济公..，53世显、传、秩公的记载。近年出版的某《联谱》中，有两支为默公谱系，但从《云阳侯碑记》所记十七世后裔名列中，无相关记载可考。二、对澄公和曜公两谱系史料解读两年多来，我自主依照“继承修治，
4、填补空白，不为族史撒谎留隐患”修谱原则，对蒋琬谱系问题进行专题研讨，曾写下《蒋琬系何裔何世的谱史研究》一文发表在《蒋氏文化网》和我个人在《百度文库》网页里，现将我摘录各谱载史料，对蒋琬谱系问题从正反两个方面作以下解读：首先对继秦谱编写的蒋氏通谱和广西全州琬公发脉地所载史料，对蒋琬系澄公谱系问题从四个方面解读：A、谱系：东安蔣巷蒋氏族谱行实志(141页)载:蒋琬字公琰，湘乡人，OU亭乡侯十世孙也。梅潭世谱序载:“然考大宗谱系载，安阳候系出亭候，候初与云阳候同居阳羡”。B、世系；《湘粤桂川六甲蒋氏通谱》引用旧谱载：“夫贯者，琬之季子也。又琬
5、出自昕，昕者字彦光。”南京敦叙堂蒋氏宗谱中蒋氏本枝源流叙略载：澄生五子,休生三子尚仁→,尚仁生兖.→兖生堪兴→堪兴生裕民→裕民生瀣→瀣生佩→佩生錞→錞生昕、煦→昕生琬、瑜。C、迁徙：东安蔣巷蒋氏族谱、锡山蒋氏族谱载：琬,昕公长子,因父三刺湘州建安,乐府于湘州之零陵,遂守业居零陵;弟瑜守义兴OU亭。南京敦叙堂蒋氏宗谱大宗分图实录载:湘州零陵始祖讳琬，字公琰，西晋泰始时，父彦光公三剌湘州，武帝名其谥曰：英武。为建安乐府湘洲之零陵，公琰守于此，封湘乡侯；公莹（注：即瑜公）守义兴。石龙潭碑志载:“汉有讳琬者，事蜀，因置产于零陵之湘源。魏明帝太和
6、元年丁未（227年？），因徙居于北乡二十五里石龙潭而居焉。时八大房子孙繁衍”,“今湘源之蒋，皆相传以为出自蜀相安阳候琬之系。今湘源蒋氏俗所谓十大房者，世指为安阳候之的(注:嫡)派.”D、世系繁衍；五谱世系图均为澄（48世）→孟、通、休、政、元（49世）→尚仁（50世）→兖（51世）堪兴（52世）裕民（53世）瀣（54世）佩（55世）錞（56世）昕（錞公之子，57世）→琬、瑜（昕公之子，58世）。锡山宗谱（一梅堂）载：蒋氏近祖总要中“余之祖系出于澄后无疑也！.方三国时，琬相蜀、济相魏而钦为护军”。又远祖世系表（卷七）载：錞(佩次子)→昕(
7、錞长子)→琬(昕长子)→斌(琬长子)。本支远祖嫡派表（卷九）载：瑜(昕次子)→钦(瑜长子)。卷三载：琬(本支58世远祖),钦(五十九世远祖)。再从蒋琬为曜公谱系中的史料存疑问题从五个方面解读：一疑首创谱误载源流。蒋琬源于曜公谱系创于邵东蒋氏族谱（下称《邵谱》）。据《邵东蒋氏三续族谱》记载：“安仁公于明洪武二年已酉（1369年）由江西吉安泰和县率三子迁卲东为鼻祖”。淸乾隆丁亥（1767年）首创《邵谱》。创续谱序载..吾族自安仁公迁邵,为别子之祖,而荣华、胜三为继别之宗,迄今十八传,谱经屡订，皆徒证稿未发梓镌,..”“道光戊戌（1838年）
8、，恕约诸今初续，犹恨未晰先代源流”。三续谱体例载：“别子为祖，继别为宗,大宗小宗,名分凛然,自宗法废而乱宗夺嫡之风”。又创修凡例载：“我族自安仁公而上,另作远宗存疑纪略；安仁而后则务详注前五世”。民国十二年
