莫言小说蛙

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1、莫言小说蛙篇一：莫言《蛙》书评莫言《蛙》书评11思想政治教育班农冠军1103010052莫言的《蛙》是今年三月份看的，当时是朋友在读，它是《茅盾文学奖》获奖作品，后来我就续借了。出于莫言是中国第一位诺贝尔奖获得者，就想去看看这为大师的作品为何能独领风骚，领略原汁原味的中国文坛巨作的风采。现在都流传着若言未读莫言书，何以敢说自己是中国人，于是我很世俗化的用四天时间扫描了整本书，有些跟风的嫌疑。这部长篇小说以对日本作家杉谷义人的书信体叙述为导线，全书故事以姑姑万心为主人公，贯穿全文。全篇莫言用幽默诙谐而又通俗易懂的语言，讲述了以新中国开始的农村生育史为背景，对于

2、从事妇产科工作几十年的乡村女医生姑姑的人生经历，向我们展示了一个生动的农村妇科医生形象。这部小说可以从忠实、感情、.三个方面进行评析。一、忠实方面在高密东北乡，在鼓励生育的年代，乡里人都很乐意去配合党的政策。姑姑作为妇科医生，她的使命就是迎接每一个新生命。此时的姑姑是全村人心目中的偶像。而在计划生育后，瞬时的转变难以震撼村人生育的热情，姑姑却因此失去了原有的美好光环，被视为“杀人狂”、“刽子手”，成了恶魔的化身。因为她是全乡仅有的两位妇科医生之一，是一名对党忠心耿耿的共产党员，她坚决执行党的政策，不惜违背自己的良心，禽兽扼杀一个个未出生的生命。在梦中，那群被

3、她亲手扼杀的，未曾见过光明的婴孩化作蛙，搅乱她晚年本就不平静的生活。早年的神圣与晚年的“凄凉”形成鲜明的对比，从始至终，她都在按照党的指示在办事，忠实的心牵引着她前进。二、感情方面本书讲述的的那些朴素的爱情故事，是全书一个充满着人性的亮点。既充分展示了人性中真爱的美好，也揭露了人性中自私的丑陋。秦河，家境富裕。却因痴恋姑姑却追求不得而变得时清醒、时疯癫。在姑姑需要时，不离不弃，可谓一生悲惨。可姑姑还是跟了郝大手，可能是她看中的是郝大手的手艺绝活———能捏出惟妙惟肖，栩栩如生的泥娃娃。泥娃娃非同一般，具有投胎转世的灵性，每个泥娃娃代表着她亲手流掉的每一个婴儿。

4、姑姑将其供奉起来，希望通过这样他们能投个好胎，减少自己心中的那份罪恶感，摆脱梦幻中的讨债。其实到了这一步，我们发现姑姑并不是我们认识到的那个冷酷无情的杀手三、.方面陈眉高密县东北乡的第一美女，却是人生最为凄惨的一个。在工厂遭遇火灾，使其不但失去了姐姐，还容貌尽毁，余生不得不以黑面纱遮盖自己都不忍看到的面容。后来，她为了替父亲偿还拖欠的医药费，在袁腮的蛊惑下，同意.。她与其他.者不一样，并不把它当成职业，而是将得来的钱用于偿还费用。孩子生下来后，她难以割舍对孩子的亲情，从而开始了“寻子”之路。然而，她周围的邪恶力量实在过于强大，使得她哑巴吃黄连，有口说不出。后

5、来陈鼻大闹“庆生宴会”，陈眉抢跑“漂亮孩子”，是对时代恶丑的彻底揭露和无情嘲弄。而陈眉最后因误判失去孩子，也是对她无力的挣扎、无谓的反抗所作的一种含有同情意味的讽刺与总结。莫言借蝌蚪之名，用通俗易懂，幽默风趣的语言，围绕身边的人、物、事，为我们描绘了一幅人性的丑恶与真善美的图画。篇二：莫言作品《蛙》读书笔记总结：我不写阅读笔记，太多故事，记得读时间，读书忘记。但这个时候凌晨5点多，在阅读时，我的心突然......莫艳的作品，开始看，不要再回来。青蛙，与宝宝同声。关于计划生育政策对20世纪60年代至90年代乡镇的影响。通过对村庄的故事的大量描述，各种人物喜欢栩

6、栩如生的生活是灵活的。爱和恨敢敢做姨妈，狡猾的奸诈的脸颊，肚皮黑色的笑嘴唇，可怜的和悲伤的陈鼻，大胆刺鼻的王仁梅，沁江的忠诚......东北高密乡的孩子都是官方的名字，阿姨的名字听最好的。终于烧了陈美的外表。篇三：莫言长篇小说《蛙》中的中国形象解读摘要：中国形象是一个复杂的综合体，可以从不同的角度加以剖析。单就其诗学意义而言，从语言形象、表征形象、神话形象、家族形象、干部形象等层面梳理《蛙》中的中国形象，可以更好地理解莫言这一中国作家笔下的中国形象。关键词：莫言；《蛙》；中国形象中图分类号：i207文献标志码：a文章编号：16720539（2021）0100

7、7405国家形象是一个综合体，它是国家的外部公众和内部公众对国家本身、国家行为、国家的各项活动及其成果所给予的总的评价和认定。[1]23有论者则从公共关系对美中关系影响、约瑟夫middot;奈提出的文化软实力、西欧的形象学研究以及中国形象在西方文化中的演变史和西方形象在中国文化中的演变史等四个方面作为话语基群，强调国家形象的可塑性与功利性，并就中国的国家形象和中国形象做了区分：中国的国家形象与中国形象就呈现内容而言可以说是同一的，但是中国形象往往让人联系到千年文明史和近代百年屈辱史，因此中国形象又大于国家形象；中国的国家形象是与中国千年来的整体形象有密切关系

8、的，因这一关系，国家形象与中国形象在当前又是可以互换