芍药的历史传说

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1、芍药的历史传说华佗喜爱栽草药作为标本，以辨别药之真伪，防止用错药。他在自家房前屋后栽满了草药。一天，有个外地商人看华佗爱种草药，便从山上挖了一棵芍花给华佗，并对华佗说：这芍花本是野生，人家都说它可以治病，不知真假，我给你一棵，你试种一下。华佗就把这棵芍花栽到了窗外。来年春天，芍花开放，华佗就先尝花，后尝叶。由于华佗对芍花的采药季节还没把握，对春天的芍花不能入药更不了解，只感觉它没有什么药味，也没有什么特异之处，就把它放那儿不管了，一直放了数年没理睬它。一天夜晚，夜深人静，秋风凉快，月对窗户，华佗正在灯下细心

2、地撰写医书，把某药治某病一条一条地记录着。正写之间，只听窗外有一女子的哭声，他抬头往窗外一看，迎着月光有位身穿绿衣、头戴红花的美貌女子。啊!这是谁家的孩子，深更半夜的在外啼哭，莫非受了什么委屈华佗便出去看看，可东瞅西望，却未有半个人影，只见那女子站的地方正是那棵青枝绿叶的芍花。华佗心想：莫非是它吗他看芍花，摇了摇头，自言自语地说：既是你有灵验，现在已是初秋，早已花谢叶老，也用处不大了，况且你身无奇处也无法入药呀!说罢转身回屋里去了。刚到屋里坐下又听到那女子啼哭，抬头一看还是她。他又出来看，还是没人。那女子站

3、的地方仍是那棵芍花。一连几次都是这样。4华佗觉得特别惊奇，就叫醒夫人，把刚才发生的事情向夫人说了一遍。夫人说：这家房前屋后的花草，都是你亲自种的，在你手里都成了良药，治了不少病，救了不少人，只有这棵芍花在那儿冷冷清清地无用。我想：可能是你没把它放在心上，你不了解它，它委屈地哭了。华佗说：我早已尝过多次了，花叶梗都没有什么用处，可怎么入药呀。夫人说：花叶梗你都尝过了，你尝过根吗华佗又说：花叶梗都没有用，根还有啥尝的。华夫人看他有些不耐烦，也不往下说了，就说：好啦，天已经不早了，你休息吧。华佗觉得很累，便倒下睡

4、着了。华夫人越想越睡不着，越想越觉得惊奇，总觉得芍花啼哭是委屈了它，可能它的用处还未被发觉。不行，我得想法成全它。早晨起来，华夫人拿了一把菜刀去切菜，一不小心手被菜刀划了一下，血连忙冒了出来。夫人忙把华佗叫起来。华佗一看，连忙拿刀伤药敷在伤口上。但血还是止不住，一个劲地往外流。华佗可没方法了。夫人便说：不妨你把芍花根挖点来敷上试一试。华佗便挖了一点芍花根，捣成泥状敷在伤口上。嗬，可灵验啦，血连忙止住了。过了几天，伤口愈合，好了之后连个痕迹也没有。华佗说：夫人多亏你提示我，你还为它流了血，要不是你，就把一味好

5、药给埋没了。后来华佗对芍花做了细致地试验，发觉它不单可以止血、活血，而且有镇痛、滋补、调经的效果，便将它记在《青囊经》里，给加了一个药字叫芍药花。由于华佗的栽培试验，芍药便在谯陵(今亳州)大力发展起来，后来又发展到X省、杭州、X省等地，但以产在谯陵的个大、色白、粉性足，被称之为白芍。4芍药的基本介绍芍药(shoyo)名字的由来，据《本草》记载：芍药犹绰约也，美好貌。此草花容绰约，故以为名。芍药的别名甚多。在中国花卉绚丽的百花园中，古人将芍药推为花相(花中宰相)，又因芍药为草本，故又称为草芍药(崔豹《古今注》

6、)。它花大色艳，妩媚多姿，故名为娇容、余容(《名医别录》)。古时人们于别离时，赠送芍药花，以示惜别之情，所以又名将离、离草(《古今注》)。唐宋文人称芍药为婪尾春，婪尾是最终之杯，芍药花开于春末，意为春天最终的一杯美酒。芍药是草本花卉，没有坚硬的木质茎杆，犹如弱柳扶风、柔弱无骨般的少女，故有没骨花之称(《郑虔胡本草》)。因它的花有香气，有挛夷(又名黑牵夷)、留夷(《广雅疏证》)和辛夷(王逸注《楚辞九歌》)之名。此外，古名还有解仓、白术、犁食、铤(《名医别录》)等。在国外，芍药也倍受青睐，有花中皇后的美称。代表

7、含义芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。西方的玫瑰是带刺的，中国的情花芍药不仅秀丽，而且可以治病，它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格，勤劳、务实，淡如芍香、优美如玉。粉红色的芍药如天涯的彩霞，亦如相恋中害羞的少女，浪漫、含蓄是芍药映红着春天的面庞。上巳节的习俗和赠之以勺药的情歌，从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。古老的中国，芍药一直是爱情的旋律，浪漫的山歌。是楚楚动人、难舍难分。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，芍药又称将离草。4芍药应用价值欣赏价值芍药花大艳丽，

8、品种丰富，在园林中常成片种植，花开时非常壮观，是近代公园中或花坛上的主要花卉。或沿着小径、路旁作带形栽植，或在林地边缘栽培，并配以矮生、匍匐性花卉。有时单株或二、三株栽植以观赏其特别品型花色。更有完全以芍药构成专类花园称芍药园。芍药又是重要的切花，或插瓶，或作花篮。如在花蕾待放时切下，放置冷窖内，可储存数月之久。作切花用的主要为重瓣品种;单瓣的插瓶，几天就辨落花谢。古人评花：芍药第一，牡丹第二，谓牡丹自吹为花王，