愚公移山教案

《愚公移山教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、..-愚公移山教案教学目标：1.顺畅翻译课文2.分析故事情节和人物形象。3.理解故事的寓意，感受愚公精神。4.学习本文比照和衬托的艺术特色。教学过程：一、导语：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克制还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。今天我们要学习的文言文?愚公移山?中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克制困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。二、示标学习这篇文言文，我们要达成这样的目标：

2、1.顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。2.分析故事情节和人物形象。3.理解故事的寓意，感受愚公精神。..word.zl-..-4.学习本文比照和衬托的艺术特色。三、简介?列子?本文选自?列子·汤问?，列子，名寇，又名御寇，战国前期国人，道家代表人物之一，主清静无为。其作品?列子?一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山〞、“杞人忧天〞、“两小儿辩日〞、“纪昌学射〞等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。?愚公移山?是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。?愚公移山?就是一

3、那么长期在人民中流传的好寓言。四、听课文录音，并轻声跟读课文请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。五、翻译课文请同学们结合书下注释〔共48个注释〕翻译课文。女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。教师友情提示以下字词的解释：河阳之北惩山北之塞投诸渤海之尾毕力平险箕畚运于渤海之尾以残年余力..word.zl-..-山不加增汉之阴六、总结通假字、重点虚词、特殊句式1、通假字指通豫南指同直〔一直〕寒暑易节，始一反焉反同返〔往返〕甚矣，汝之不惠惠同慧〔聪明〕河曲智叟亡以应亡同无〔没有〕一厝朔东厝同措〔放置〕无陇断焉陇同垄

4、(高地)2、重点虚词的用法“之〞的用法⑴构造助词，“的〞：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神⑵用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固⑶指示代词，“这〞：曾不能损魁父之丘“这件事〞：操蛇之神闻之，告之于帝⑷人称代词，“他们〞：跳往助之“他〞：河曲智叟笑而止之曰“而〞的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之..word.zl-..-表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子无穷匮也，而山不加增“其〞的用法⑴代词，“他的〞：其妻献疑曰帝感其诚“他〞：惧其不已也⑵副词，加强反问语气：其如土石何？3、特殊句式⑴被动句帝感其诚〔天

5、帝被他的诚心感动了〕⑵倒装句①、主谓倒装：甚矣，〔谓〕汝之不惠〔主〕②、宾语前置：何〔宾〕苦而不平？③、定语后置：遂率子〔荷担者〕〔定语〕三夫⑶省略句①、省略主语：〔愚公〕聚室而谋曰〔室人〕杂然相许②、省略介词：帝感〔于〕其诚一厝〔于〕朔东一厝〔于〕雍南七、合作学习，研读课文〔一〕请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来答复。1、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么要移山？3、移山的目的是什么？4、倒土的地点是哪里？..word.zl-..-5、他们是怎样具体行动的？6、山最终移掉了吗？7、愚公决心移山要克制哪些困难？答案：两山规模：“方七百里，高万仞〞原因：“惩山北之塞，出入之迂也

6、〞目的：“指通豫南，达于汉阴〞地点：“投诸渤海之尾，隐土之北〞行动：“遂率子荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾〞结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。〞困难：〔l〕两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。〔2〕年老力衰，人员少：年且九十。遂率子荷担者三夫。〔3〕工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。师：面对巨大困难，却敢前去挑战，同学们要学习这种勇气。请大家齐读这三句话：知其不可而为之！子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。天行健，君子以自强不息八、分析人物形象过渡语：愚公移山“任务〞——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力薄弱，只有一行五人；

7、愚公移山“过程〞..word.zl-..-——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力。也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言。请同学来模拟人物对话。其他同学思考：1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？2.那你认为谁的观点正确？答案：1、智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？〞愚公：“子子无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？〞2、智叟：眼前