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时间：2021-12-25
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1、彝汉杂居地区彝汉间纠纷解决机制摘要本文在分析凉山地区彝汉间纠纷的社会背景及现实状况的基础上，以凉山州喜德县人民法院实行的“特邀人民调解员”制度为例，进行查漏补缺，推出了一套结合民族习惯法和国家法，并适用于彝汉杂居地区彝汉间的纠纷解决机制，以期为其他民族杂居地区的纠纷解决提供可行性建议。关键词彝汉纠纷解决机制德古邀人民调解员基金项目：四川师范大学第十批学生科研创新项目（重点创新型）。一、彝汉间纠纷的源起与现状（一）彝汉间纠纷的源起彝族是人口总量居中国第六位的少数民族，主要聚居在中国西南部的云、贵、川三省，其中
2、四川省凉山彝族自治州居住着大部分的彝族，在历史的不断发展中，彝族人逐渐形成了自己的语言、文字、社会体制、规则与制度。随着上世纪现代化浪潮的洗礼，群山深处的彝族社会受到外来文明的冲击，社会制度直接从奴隶社会跨越到了社会主义社会。社会制度的改变来的轻而易举，但是彝族人相对原始的思想观念和社会的经济基础却无法及时跟上社会制度的改变。于是凉山就形成了这样一种独特的社会形态：先进的社会制度中生活着一批“原始人”，也有人说：“彝族人生活在明天”。人是需要不断适应社会的，加上国家的九年义务教育、“两免一补”新农村等优惠政
3、策的实施，彝族人近几年来也在急速地追赶社会的步伐。当然随着社会主义市场经济的不断发展，文明生活成为了千家万户想要追求的目标。在彝族人看来，从贫困山间搬往拥有学校、医院的文明、富饶的平原就是向文明靠近的表现，所以他们不惜以两、三代人的积蓄为代价，举家搬迁到平原地区。凉山地区的平原地区原本主要以汉族居住为主，比如凉山彝族自治州的冕宁县、会东县、德昌县等，当两个拥有不同文化背景的民族成为邻居时，由于不同的生活习惯，不同的文化理念，导致彝族与汉族之间常常发生各类纠纷及矛盾。而在遇到矛盾时，由于惯有的思想、逻辑不同，
4、两个来自不同民族的纠纷主体所选用的纠纷解决机制也完全不同。彝族人遇到纠纷会习惯性的使用本民族的习惯法，而生活在现代文明下的汉族人大多会选择使用国家法来维护自己的权利。可一旦发生彝汉间的纠纷时，一般情况下都是通过国家法来解决，这就埋下了一个隐患――彝族人在这个过程中“被迫”选择国家法，无论国家法在我们旁人看来多么的公平公正，彝族人都会惯性地觉得那是汉族人的法律，判决也会偏向汉族人，同时自己又受到国家权力的威慑不敢不从，于是就有了“口服心不服”的情况。这样的情况导致的结果是：在运用国家法解决纠纷之后，彝族人一方
5、不执行，或是执行不力，甚至是在事后仍然找汉
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