《蒂迈欧篇》读后感

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1、《蒂迈欧篇》读后感《蒂迈欧篇》是柏拉图的后期作品，篇幅不长，但是读后有很多感慨。依旧是柏拉图喜欢采用的对话体形式，不同的是，这一次苏格拉底不是主角。按《蒂迈欧篇》里面的说法，苏格拉底在和朋友们讨论问题后（即《理想国》），感觉疲惫了，所以这一次他更多的是在听，主角则是蒂迈欧。最初是苏格拉底回顾了一下昨天的讨论，大概算是《理想国》的内容梗概。但是苏格拉底这次对《理想国》的复述特别简略，甚至没有太多情感在其中。在了解了柏拉图的生平后，我看到他曾经热忱地去西西里岛应邀教育狄奥尼索斯二世，试图将其培养为《理想国》中的哲学王，可是未能成功。也许柏拉图对自己提出

2、的政治主张有所失望，才这样简略吧。柏拉图不是一个拘泥固执的人。因为他曾写过《巴门尼德篇》。我虽然没有读过，但是看过简介，知道这是柏拉图借巴门尼德之口，在质疑自己的“分有”学说。敢自己怀疑自己，是需要勇气和智慧的。所以柏拉图的人格魅力和学说才会吸引后世无数人。第8页共8页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。到《蒂迈欧篇》，柏拉图借蒂迈欧之口，提出了自己对宇宙起源的看法。但是在此之前，柏拉图先让小克里提亚讲述了一个他从老克里提亚那里听来的故事。大意是七贤之一的梭伦在埃及遇到了一个

3、尼罗河祭司，祭司告诉梭伦，在我们知道的历史以前，也是有人类存在过的，也有城邦和英雄传说。古希腊人曾经受到大西洋人的入侵，英勇抗敌、保卫家园，最后打败了入侵者。但是这些故事都被人遗忘了。开篇的这个故事和后面蒂迈欧讲述的宇宙起源看似没有关联，但是细细想来，柏拉图也许是想说，我们现在设想的美好政治制度，其实在我们不知道的过去真实存在过。柏拉图是追求善的。在后面的宇宙起源论中也有体现。他和苏格拉底一样，把善作为最高原则。所以他会设想一个理想国，哪怕现在没办法实施，他也会一以贯之，不想放弃对善的追求。讲完这个故事后，就进入了正题。由蒂迈欧讲述自己对宇宙、对人

4、、对各种自然现象的看法。首先解释的就是宇宙的起源。在柏拉图以前的哲学家，认为宇宙由水（泰勒斯）、气（阿那克西美尼）、火（赫拉克利特）等等构成。而柏拉图显然受到他们的影响，但又另辟蹊径。柏拉图认为造物者是按数来构造万物的。或者说，造物者在制造被造物者时，是按照一定的数学比例构造的。柏拉图是追求至善的，而数学的简洁显然深深吸引了他。而材料则是火和土。火能照亮万物，土有硬度，这是被造物者最基本的性质。同样由于数学的中数，柏拉图又加入了气和水两种元素当做火