古代常见借代词语

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1、古代常见借代词语古代常见借代词语1.桑梓——家乡古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代指处所，比喻故乡。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。2.桃李——学生人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育、培养了众多学生称作“桃李满天下”。3.社稷、轩辕——国家社稷：社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神。“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。轩辕：古代装有有帷幕的车叫“轩”古代车

2、前面用来驾牲口的那根直木叫“辕”“轩辕”合起来就是指古代的车。因为传说车是黄帝发明的，所以人们就称黄帝为“轩辕氏”。又因为黄帝被认为是中华民族的祖先，“轩辕”又被用来代指中华大地。1.南冠——囚犯南冠，楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。亦作“南冠囚”。2.同窗——同学同窗，指在同一所学校里就读的人。古代学习条件很艰苦，所以就把同学称做同窗，窗，有寒窗之含义，说同窗二字，也就显示出了说话者之间的亲密和尊重，比说同学要亲切许多。3.烽烟——战争烽烟是指古代边防报警的烟火，后比喻战争或战乱。烽火台是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台。烽烟也叫狼烟

3、，是用狼的粪便做燃料，它的特点是燃烧起来烟黑且浓，竖直向上，可以让很远的地方看到。1.巾帼——妇女“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。2.须眉——男子胡子是个总名称，故古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。9.丝竹

4、——音乐丝：指弦乐器；竹：指管乐器。丝竹是琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。10.婵娟、嫦娥——月亮婵娟和嫦娥均指月亮。婵娟：①形态美好、漂亮：蛾眉新画觉婵娟。②指美女：家家分影照婵娟。③指月亮：“但愿人长久，千里共婵娟。”嫦娥又称姮娥．女性．神话中的人物。她美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的仙宫。10.手足——兄弟形容感情好，感情深。就好象是手足一样亲近，离不开，不可缺少那种。11.汗青——史册汗青原本是指蒸竹时蒸出的青色的竹汗，现指忠心。12.伉俪——夫妻伉，对等、匹敌之意；俪，结缘、配偶之意。后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪，也称一般夫妇为伉俪。13.白丁、布衣—

5、—百姓白丁，指没学问的人；《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”布衣，麻布衣服，借指平民。白丁、布衣指平民百姓。10.伛偻，黄发——老人彳区偻（yd仃）驼背弯腰的样子。黄发：指年老。16.桑麻一—农事桑树和桑。植桑饲蚕取茧和植桑取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。着酒杯，谈论着农家事情。“把酒话桑麻”,意思是手里端17.提携，垂髫——小孩提携：牵扶，这里借指小孩；垂髫：小孩垂下来的头发，指小孩。18.三尺——法律古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称法律为三尺法，简称“三尺”。19.膝下——父母人在幼年时常依于父母膝下，因以“膝下”代指幼年：故亲生之膝下。后

6、用作对父母的敬辞。20.华盖——运气华盖：原系贵人出行时由侍者举着遮日避雨的类似伞之类的器具，后逐渐转变为贵人出行时表示身份的奢侈仪仗。运交华盖，原指飞黄腾达。旧时也以为人有华盖犯命，是运气不好。21.函、简、笺、鸿雁、札——书信函，不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题，或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文。函是应用写作实践中的一种常用文体。简,古代用来写字的竹板。笺，小幅华贵的纸张，古时用以题咏或写书信。鸿和雁都是鸟的名字，本意是说大雁春冬的往来迁徙，现在我们把大雁的来来往往取其寓意就像信件一样来来往往，所以现在我们经常把书信的来往比作鸿雁。札，古时写字的

7、小木筒。21.庙堂——朝廷太庙的明堂。是古代帝王祭祀、议事的地方。借指朝廷。“居庙堂之高，则忧其民。”