文化语境模式下的脸面观

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1、云南农业大学学报JournalofYunnanAgriculturalUniversity，2014，8http：／／xb．ynau．edu．cnISSN1004—390X；CN53—1044／SE—mail：sk@ynau．edu．cnDOI：10．3969／j．issn．1004—390X(S)．2014．03．016文化语境模式下的脸面观温婷，胡漫。(1．东北财经大学国际商务外语学院，辽宁大连116025；2．上海理工大学外语学院，上海200093)摘要：FACE(面子或脸面)在解释(非)

2、礼貌现象的成因时起到了至关重要的作用。然而，由于其定义及其相关的核心理论皆建立于西方文化语境之上，由此导致的文化适用的局限性也使得其内容和分类的理据性备受争议。对于这一现象，文化语境模式从文化信念系统、文化交际模式及文化语汇系统不同层面出发，有效地解释了中西方面子观的差异性及其体现出的面子建构与维护的倾向性，拓展了面子理论在不同社会文化语境中的有效适用性。关键词：文化语境；积极面子；消极面子中图分类号：H030文献标志码：A文章编号：1004—390X(2014)03—0077—08Studie

3、sonFaceinCulturalContextModelsWENTing．HUMan(1．SchoolofInternationalBusinessCommunications，DongbeiUniversityofFinanceandEconomics，Dalian116025China；2．CollegeofForeignLanguages，UniversityofShanghaiforScienceandTechnology，Shanghai200093，China)Abstract：F

4、aceplaysacriticalroleinexplaining(im)politenessphenomena．However，theconno-tationandtheclassificationoffacehavealwaysbeeneontroversialduetoitslimitedcuhuralapplicabili．tyasaresultofitsWesternculturalcontext．biasedbasis．Astothis．cuhuralcontextmodelseff

5、ectivelyelucidatedifferentunderstandingoftheconnotationsof“face”respectivelyinChineseandWesternculturalcontextsfromthreemainlayers，i．e．culturalbeliefsystem，culturalcommunicationpatternandculturallinguisticexpressions，whichnotonlyreflectsdistinctivete

6、ndenciestoface-threateningactsfromdifferentcultures，butalsoeffectuallyexpandstheapplicabilityoftheideaof“face”invail—OUSsocio．culturalcontexts．Keywords：culturalcontext；positiveface；negativefaceFACE①作为解释人们社会行为的研究对的标准表现的自我形象”_1]。布朗和莱文森在象，是通过戈夫曼的经典著作《日常

7、生活中的此概念基础上扩展出了“积极面子”(positive自我呈现》为人熟知的。在这部著作中，戈夫face)和“消极面子”(negativeface)的分类，曼认为“面子(FACE)是人们有效地为自己认为“积极面子”是获得社会成员认可、理赢得的正面的社会价值，是个体按照社会赞许解、赞同等的一种渴望；“消极面子”是指人收稿日期：2014—02—17修回日期：2014—03—26网络出版时间：2014—5—1611：21基金项目：国家社科基金项目：“当代美国英语的文化语境指示方式研究”(10BYY0

8、90)；辽宁省教育厅科学研究一般项目：“机构话语的非礼貌现象研究”(W2013224)；辽宁省社科规划基金项目：“医疗冲突与防范的机构性话语分析”(L13DYY039)。作者简介：温婷(1981一)，女，辽宁大连人，讲师，博士，主要从事民族语用学和社会语言学方向的研究。网络出版地址：http：／／www．cnki．net／kcms／doi／lO．3969／j．issn．1004—390X(s)．2014．03．016．html①该词通常被翻译成“面子”或“脸(面)”；“脸(面)”有时作为一种方言