建筑之美与力学之美

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1、《建筑力学》论文---------建筑之美与力学之美建筑之美与力学之美------------浅谈古典时期建筑师对建筑功能、结构、美学的思考建筑空间,都是人们凭着一定的物质材料从自然空间中围隔出来的,但一经围隔后,这种空间就改变了性质—由原来的自然空间而变为人造空间,人们围隔空间主要服从于两个目的的:其一,也是最根本的,是为了满足一定的功能使用要求;其二,还要满足一定的审美要求。就前一种要求而言,就是要符合于功能的规定性。具体地讲所围隔的空间必须具有确定的量(大小、容量)、确定的形和确定的质(能避风雨、御寒暑、具有适当的采光通风条件);就后一种要求而言,则是要使这种围隔符合

2、于美的法则---具有统一和谐而又富有变化的形式或艺术表现力。如果把符合于功能要求的空间称之为使用空间;把符合于审美要求的空间称之为视觉或意境空间;把按照材料性能和力学的规律性而围合起来的空间称之为结构空间,这三者由于形成的根据不同,各自所受的制约条件不同,各自所遵循的法则不同,因而它们并不天然就是吻合一致的。可是在建筑中这三者却是一身而三任并合而为一的,这就要求建筑师必须把三者有机地统一为一体。在古代,功能、美、结构三者之间的矛盾并不突出。在近代,由于科学技术的进步和发展,工程结构已经形成了一门独立的科学体系,并从建筑学中分离了出来而形成为相对独立的专业,和古代建筑师不同,

3、现代的建筑师必须和结构工程师相配合才能最终地确定设计方案。而在古代,当时的建筑师既是艺术家又是工程师,他们在创作的最初阶段几乎就把这三方面的问题都同时地、综合的加以考虑,放映在作品中三者的关系完全熔铸在一起,他们在创造结构时从来就是把满足功能要求和满足审美要求联系在一起考虑的,时代要求建筑师对建筑结构有很深的研究和对美学有较强的感悟能力。我们暂且不管时代的局限性,古代建筑师的这种对专业钻研的孜孜以求,对所从事的行业有全面系统的认识,这点很值得我们当代建筑师思考,反省。欧洲人把古希腊和古罗马称作“古典时代”6《建筑力学》论文---------建筑之美与力学之美。古希腊和古罗马

4、的文明辉煌灿烂,在许多方面都达到很高水平。自由民主制城邦是古希腊文化的先进代表,他们留给欧洲的遗产主要是民主精神和相应的人文主义科学精神和相应的现实主义。在建筑方面,是凝聚了人文主义和现实注意的柱式,多种建筑的布局形制以及城市的规划。虽然古罗马文化的高峰期在它的帝国时代,也就是它残酷的奴隶制的极盛时期,但借着空前强大的物质力量和发达的社会生活,古罗马人对建筑作出了伟大的贡献,欧洲有一句谚语:光荣归于希腊,伟大归于罗马。这主要是拱券结构和它的施工技术并发展了多种多样的住宅和公共建筑形制。罗马人也以他们严谨的精神,初步建立了建筑的理论体系。总的来说,古典时期的建筑在建筑史上的影

5、响是深远而巨大的,是人类几千年建筑史上的一颗奇葩。这是人类改造自然和利用自然的伟大成果,以下我将以古典时期的一些典型建筑,折射在那个时代建筑师对于建筑功能、结构、美学的理解。注重细节,力求完美------柱式元素推动建筑的发展在希腊时期,石造的大型庙宇的典型形制是围廊式,由于考虑到石材的力学特性是抗压不抗拉,造成其结构特点是密柱短跨,柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了神庙的外立面形式。因此古希腊发展了两种较成熟的柱式:多立克柱式和艾奥尼柱式,一种体现男性的刚毅和粗壮,另一种体现了女性的柔美和秀丽。柱式在围廊式建筑中得到很大地利用。位于雅典卫城的巴特农神庙围廊式建筑的典型

6、代表,帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看,它气宇非凡,光彩照人,细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新,事无巨细皆精益求精,由此成为古代建筑最伟大的典范之作。它采取八柱的多立克式,东西两面是8根柱子,南北两侧则是17根,东西宽31米,南北长70米。东西两立面(全庙的门面)山墙顶部距离地面19米,也就是说,其立面帕特农神庙高与宽的比例为19比31,接近希腊人喜爱的“黄金分割比”,难怪它让人觉得优美无比。柱高10.5米,柱底直径近2米,即其高宽比超过了5,比古风时期多利亚柱式(三种希腊古典建筑柱式中最简单的一种)通常采用的4比1的高宽比大了

7、不少,柱身也相应颀长秀挺了一些。这反映了多利亚柱式走向古代规范的总趋势。6《建筑力学》论文---------建筑之美与力学之美这座多利亚式建筑风格的神庙,建于公元前447~前421年,神庙里安放着雕刻家菲迪亚斯的作品——雅典娜神像。神庙全部是用雕刻和浮雕装饰起来的。后来神庙几次遭战火破坏,如今还在西边保留着一些石柱和建筑物。从雅典各个方向都可以看到位于卫城顶端的巴特农神庙。整座堂宏伟壮观,结构严密,比例协调,据说建成之初是一座白色大理石建筑。巴特农神庙是举世闻名的古代七大奇观之一,也是雅典最著名的古迹之一。经过几千

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