朝戈金：构建多元文化社会

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1、朝戈金：构建多元文化社会　　很荣幸参加这次论坛，这个论坛主题是发展与***，文化题目是跟***有关的。所以，我发言的题目叫“构建多元文化社会”。这个网页是联合国教科研组织一个文化多样性频道的样子，大家可以看得到他有很多栏目，里面有很多的信息。文化多样性是联合教科卫组织、联合国开发计划署等机构这些年热切关心的“优先事项”。在彼此关联的重要文件中，有四个特别重要的应当提及，一个就是2001年《世界文化多样性宣言》，一个是《2003年保护非物质文化遗产公约》，一个是2004年《当今多样化世界中的文化自由》(UN

2、DP)，一个是2005年《保护和增进文化表现情势多样性公约》。　　在文化多样性宣言当中，关于文化多样性是这样表述的：　　“文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现情势。这类多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交换、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少，从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”　　那末文化多样性在当今世界上不是一个愿景而是一个现实。文化多样性已成为当今国

3、际社会面临的普遍题目，全球超过200个国家里有6000种语言和超过5000个族群，其中超过100个国家具有超过四分之一的人口他们是文化上的少数人群。文化多样性在大都会人口构成上体现得相当充分，加拿大多伦多有44%的人口出生于外国。大量移民活动，特别涌向富裕国家也极大的增强了特定地区文化多样性。在文化自觉和文化觉醒的大潮流中，越来越多的人群希看和要求他们的文化得到认可和尊重。这类文化诉求在发展中国家和发达国家都显现为一浪高过一浪的态势。中国也是文化多样性十分鲜明的国家，具有56个民族，他们讲着大约130多种

4、语言，这些语言分别属于几个大的语系。他们筹划着不同的生活方式，具有不同的文化传统，这些通过民居，衣饰、口头传统和深层文化心理特点等，都可以看到他们彼此之间的文化差异。　　各个族群文化有差异有不同，如何相处呢？下面的两个事例很故意思。一个是前几天据英国广播电视10月17号报导，德国总理默克尔以为，德国作为一个有400万穆斯林的国家，“文化多元化社会的尝试已失败，并且是彻彻底底的失败了”。这是她的原话。她说德国人必须接受“清真寺成为德国风景的一部份”。另外一个关于多元化政策的著名案例是关于法国，学校允不答应穆

5、斯林少女带着头巾上学。2004年法国议会关于制止穆斯林女性在法国公立学校佩戴“头巾”的法令，一样引发久长不衰的争议。当时左翼知识份子分别处于同意和反对的两个态度：既保卫言论自由和反对轻视穆斯林，又保卫政教分离和两性同等价值观。连在穆斯林妇女中进行的调查也反映出这类为难局面：两派人数相当，同意穆斯林带头巾和反对带头巾的数目相当。这个个案突出了各国在试移民群体的宗教及其文化差异时所面临的窘境。在此案例中，存在着艰巨的折衷和复杂的论点。保卫禁令的人以为这是在保卫自由——宗教的自由和妇女摆脱束缚的自由；反对的人以

6、为他们也是在保卫自由，保卫的是制止轻视，反对机会不同等。这个案例这些年来一直有很多争议，大家在中文和英文网站上能够看到大量信息，前些天本·拉登对此发表一些意见，要挟法国采取措施，就是跟此有关的一些情况。　　这两个例子和我们身边的其他一些事例提示我们，即使从学理上接受文化多样性的理念，在具体制定文化政策的时候也会面对相当复杂的层面。上面这些例子都触及到族群间关系，而我们知道文化的族别属性只是文化中的一个重要层面，但远不是全部。我们经常具有多重文化身份，我们专业大量书里面都提到，比如性别、种族、宗教、语言、党

7、派和政治偏向、国别等等，可见多元文化不是一个单一层次的现象。　　有人说多元文化政策和操纵可能实在不总是能够得到理想的结果，那末人类社会为甚么还要夸大这个理念呢？有人总结出下面七个要点，说为甚么我们要文化多样性？　　一、文化多样性作为人类精神创造性的一种表达，它本身就具有价值；　　二、它为同等、人权和自觉权的原则所要求；　　三、类似于生物多样性，文化多样性可以帮助人类适应世界有限的环境资源。在这一背景下多元性与可延续性相联。我记得我看过一个采访里面提到，在生物多样性和文化多样性之间有奥妙的耦合关系——在植物

8、和脊椎动物最为丰富全球20多个国家，有17个国家的语言超过50种。这说明文化不完全是一个人为的产物，也与自然环境和资源状态有复杂的关联。　　四、文化多样性是反对政治和经济依靠于压迫的需要；　　五、从美学上讲，文化多样性显现一种不同的文化系列，使人愉悦。我们有无数个例子，我们看到少数民族春节晚会上的演出就可以够看到。　　六、文化多样性启发人们的思想；　　七、文化多样性可以贮存好和有用的做事方法，贮存这方面的知识和经验。　　(UN