《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著

《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著

ID:8971158

大小:40.00 KB

页数:7页

时间:2018-04-13

《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著_第1页
《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著_第2页
《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著_第3页
《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著_第4页
《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著_第5页
资源描述:

《《做人的大智慧和小聪明》王壬生-著》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、做人的大智慧和小聪明聪明与智慧是令人羡慕和向往的天赋和修养,是一个人学习进步、事业成功的重要基石,所以人们常常把聪明、智慧联系在一起。但实际上聪明和智慧并不是一回事,它们之间有紧密的联系,却又是境界高低不同的两个层次。聪明即所谓的高智商。有人特别迷信智商,认为只要智商高、成就一定高。其实人的智商都差不多,智商高就是有点小聪明,而随着年龄的增长和生活环境的改变,智商的高低也会起变化,高的可能降低,低的也可能升高。人的一生要想事业成功,小聪明起不到多大作用。有权威机构做过研究,黑猩猩与人的基因99.4%相同,人的事业成功非智力因素

2、占80%以上,主要靠的是意志、品德和智慧。智慧的内涵不仅包括聪明,更重要的是还有知识、经验和悟性。知识是产生智慧的基础,孔子说:“好学近乎智”;经验要靠自身积累;悟性是两者的升华。何谓有智慧,孔子说:“智者知人”,老子说:“知人者智,自知者明”。说明智慧最主要的是知人,包括了解自己、懂得他人。人性是复杂的,人的需求是多种多样的。所以懂得他人很难,了解自己也不容易。不仅了解个体的人很难,了解社会群体就更难。可以说了解人性和社会比了解其他学科都要难,这是一门随着社会发展变化,内涵无限的大学问。有智慧的人面对大千世界最懂得自己的渺小

3、和无知、最懂得什么叫学无止境。但他们能够力求深刻洞察和整体把握客观事物的发展趋势,为了神圣的目标他们可以在曲折的道路上不避艰险,不计较一时一事的得失,对成功或失败处之泰然,甚至能把生死置之度外。而聪明人,则多是在学术、技艺上理解力、想象力丰富、灵敏,记忆力、表达力很强,并善于为自己的发展前途创造条件和把握时机。但如有人走向极端,把聪明才智都用在不择手段谋取个人私利上,那就成了阴暗的小聪明。古语说:“嗜欲深者天机浅”,这种小聪明即使不断花样翻新、能得一时之利,最终也难免因小失大、聪明反被聪明误。据说,有人为了多赚钱把以次充好、弄

4、虚作假的小聪明从国内耍到了国外,卖给俄罗斯的羽绒服,里面全是毛片和粉碎毛,结果人家以后再不进中国货,还贴出告示:“本店没有中国货”7。既丢人格又丢国格,这就是目光短浅、耍小聪明的结果。所以再多的小聪明也变不成一个大智慧,甚至这种阴暗的小聪明越多,离大智慧越远。聪明的头脑可以从父母的遗传中来,但智慧却必须有一个自觉的修炼过程,正所谓“修心才能开智”。在现实生活中,特别是处在社会大发展、大变革、大调整当中,怎样判断一个人有无大智慧又如何修炼自己的聪明才智,当前可首先从关系社会发展全局的三个大方面着眼和入手,大是大非明确了,具体问题

5、诸如同事的相处,上下的沟通,怎样开展业务、占领市场,如何在官场、商场立足等等。就容易分辨试飞和有所遵循了。一、首先必须懂得什么是真正的人,懂得人禽之分所谓,“人”从来都是相对于禽兽而言的。生物学认为,人是禽兽变来的,都是大自然的一部分。先为自然人、再到社会人,时至今日,人和一切动物仍然有着求生存、求温饱、求发展三大共同本能。但由于人和动物智力发展的差距越来越大,因此追求这三大本能的目标和手段已截然不同,所以这才有了明显的人禽之分、人性与兽性之分。孔子讲的“智者知人”就首先应从分辨人禽这一点开始。在动物界,大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米

6、、猫捉老鼠、鹰抓小鸡,即强者捕食弱者,又被更强者捕食,一物降一物。这就是动物界的生存竞争、弱肉强食,它们没有别的办法,也只能以此维持着自己的食物链和物种平衡。所以攻击性、破坏性、狡诈、自私和残忍必然成为动物界不可缺少的本能。而人类,则是由肉体和精神两部分组成的高级动物。动物只有本能,人类可以创造。人直立行走解放了双手,有掌握劳动技能、语言文字、学习思考的能力,故称万物之灵。虽同样面临生存、温饱、发展的本能要求,但解决的办法却绝对不能相同于禽兽的弱肉强食。知道自己想要什么往往是出于本能,知道自己不应该要什么才是人的智慧。人类有能

7、力依靠自己的劳动和智慧以及人与人之间、人与大自然之间的互利、互助共同发展和谐相处。也只有人类既能考虑自己的利益,也能考虑别人的利益,将心比心,自己活,也让别人活。对这一点,一切动物都是做不到的。动物只会放纵本性,不能遏制本性,人则可以自律,“已所不欲,勿施于人”、“穷不失义,达不失德”,讲人格、懂礼仪、重诚信,能为国家民族谋发展、为广大群众谋幸福。英国学者韦恩·威利斯认为文明与野蛮最根本的区别是有无怜悯心。孟子还有言:“无恻隐之心非人也,无羞恶之心非人也,无辞让之心非人也,无是非之心非人也,”7。所以由动物进化到人类,是从低智

8、商到高智商,从单纯的动物本能到人性觉醒逐步完善的一个质的飞跃。同时,人类不仅有物质方面的需要,而且有更高的精神需求。国学大师季羡林曾说:“判断一个人的素质高低,主要是看他在生存需要基本满足之后,是物质欲望仍占上风,继续膨胀,还是精神欲望开始上升,渐成主流”。可以说这是人性与兽

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。