历史不忍细读——近看介子推

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1、历史不忍细读——近看介子推　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                            　文/荆棘环   　　在漫漫历史长河中，不知有多少历尽艰辛、为了国家与民族大业出谋划策、奋勇拼杀的帝王将相和文人墨客被滚滚江水荡为尘埃，但无论时光如何变迁，总有一些人物会化为神奇，在古老的土地上代代传颂下来并成为全民族记忆的符号。  “南屈原、北介子”就是其中的典型事例。     春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。     日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。  每年寒食节来临，人们总会想

2、起介子推。这位跟随晋文公流浪数十年，最后横死山中的落拓汉，因其危难之际割股奉君和功成之后悄然退隐，数千年来不知让多少不得志的文人墨客遥祭相怜，更不知被多少帝王作为忠义的典范进行推广宣传。今天，我们就通过厚重的史书，寻找一下介子推其人真相。  介子推是百度百科所说的晋文公“五贤”之一吗？重耳落魄到了什么程度，居然到了有臣子割股为食的地步？为什么位被亚圣庄子称为“至忠至义”之士功成之后居然毫无封赏？他是被烧死在山上吗？如果是的话，他到底是冤死还是慨然赴死？今天，我们不妨翻开厚重的史书，找出蛛丝马迹细品历史真相。一、介子推是旷

3、世奇才还是空负盛名？  我不知道百度百科关于介子推是跟随重耳（晋文公）外逃时的五贤之一的说法来自哪里。我们打开《史记》就会发现，最初随重耳外逃人员中确有五贤，里面记述的很明确，这五贤分别是赵衰、狐偃咎犯、贾佗、先轸、魏武子。里边根本没有介子推的事。当然，这不说明介子推没有从一开始就跟随重耳，《史记》中记载“其余不知名者数十人”。看来，介子推应该在“其余”的范围内。  不是五贤之一也就罢了，介子推有没有在重耳的帝王之路上发挥什么作用呢？  在能够查到的重耳出逃资料中，第一次危机是要饭时被一老农用土块调戏，此时的重耳还未改公

4、子习气，见此不禁大怒，“将加鞭扑”，被狐偃劝止并鼓励其“此天赐也”，重耳闻此不觉精神大振，叩拜接过而去。第二次危机是贪恋齐国安逸，又是狐偃说动姜氏把重耳灌醉后放到车上出走，重耳醒后大怒，差点砍了狐偃。第三次是在秦穆公为重耳举行的宴席上，赵衰出场化解危机。细察《春秋》、《史记》，洋洋数千字，每逢生死攸关的时刻，竟无只言片语谈及介子推。  在秦送重耳回国至黄河边渡口时，狐偃自感鞍马辛劳，以有过请辞，当然，实际上是因为胜利在望，狐偃想表表功讨个口彩以便封赏。重耳掷壁入河力挽狐偃，此时介子推恰在船上，却嘲笑狐偃，说“这是老天爷成

5、全的公子，没有我们什么功劳，你居然表功请赏，太卑鄙了，我和你不是一路人。”我对比了一下《左传》和《史记》，发现司马迁前半部分的记述基本就是和《左传》一模一样，后边关于介子推嘲骂狐偃的话是补上去的，这样有什么不同呢？这个差异太大了，因为紧挨着记述的下一件史实是《介子推不言禄》，如果没有这几句话，我们很容易单就《左传》中的一篇文章拔高介子推，看完司马迁加的这一段对话，我们稍事推理，就会发现这里面大有文章。  细品介子推这段话，就会发现，重耳流浪十九年，不少老臣跟着生死与共，临到大业将成时，一方面这些老臣希望得到个封赏的承诺，

6、另一方面重耳也正在渴求人才之时，这些老臣显得弥足珍贵，需要拉拢人心。所以那折掷璧立誓的戏唱的适时而又精彩。可这时此前从没出过场的介子推出场了，一出来就把所有的功劳以天命为理由推到了重耳一人头上，这马屁拍的多扫兴！接下来的文字也很耐人寻味，介子推说完这些话后“乃自隐过河”，也就是说他自己偷偷走了。为什么偷偷走了？我们想一下，狐偃是这群老臣的首领，你介子推公然辱骂重臣且把大家几十年的功劳一语封杀，重耳会不会怕冷了大家的心？恐怕话音未落，立马招来重耳一通训斥，无颜再站，不得不灰溜溜的走了。  至此，我们基本可以断定，就算介子推

7、有才，也绝非大才，空负盛名而已！二、介子推为什么要割股奉君？  遍翻《春秋》、《史记》、《战国策》，均未见到有关介子推割股奉君的记载，难道这件事是杜撰的？应该不是。因为正史虽未记载，但是在《庄子杂篇盗跖》和《韩非子用人第二十七》中都提到了此事，庄子与韩非子生活的年代和晋文公相差仅200多年，这种事当初应该还有多种记录，所以我们应该相信，此事是曾经有的，甚至还有不少人根据这一事件，认为介子推算得上重耳的救命恩人。那么，当时晋文公——也就是公子重耳，是不是就落魄到了饿的恹恹待毙，下属要割肉进奉救命的地步呢？  我们先要确定一

8、下这事发生的背景和时间？  前史均无详载，但《东周列国志》中说的很详细，发生在公子重耳出逃并在狄居住了12年以后，起身前往齐国的途中。当时重耳途径卫国，卫国国君不以礼待，所以重耳的饮食遇到了苦难，以至于“是日，公子君臣尚未早餐，忍饥而行，看看过午......虽有壶餐，不够子余一人之食......众人争采蕨薇煮食，重耳