打通任督二脉的区别真假

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1、打通任督二脉有很多方法，佛家的“禅定”、“止观”、“思维修”，以及“瑜伽术”、“催眠术”，乃至道家的“胎息”、“凝神”等等，凡是摄动归静的姿态和作用，统统叫它为“静坐”，其实站桩也是“静坐”。打拳还是静坐，我这里指的打拳不是像肢体太极操那样，我老师教我的时候对我说过，打拳就是站桩，在打拳的时候其他人随时喊停的时候，就可以立即定在那个姿势不动。所以我们打拳都很慢，我老师一套拳打下来需要2个小时，我目前也可以练到1个小时打一套拳了。这就是所谓的一拳一桩，就是说每一个拳的姿势就是一个桩功，而且还要在招式变幻的时候，气不断，做到上下相随。　　打通任督二脉，就可以让你立即体会

2、到“禅定”、“止观”、“胎息”、“凝神”等各种感觉，其实就是这些感觉都是无极的“混沌”。不管用什么方法来修习“静坐”，它总是靠我们这个身、心的作用。所谓方法上不同的差别，也只是心理造作意识的感受不同而已。至于这个身体发生的作用，都是一样的。譬如一株松树，可以用人工把它培养成各式各样的形态，但是它本身的生命组织，由种籽开始萌芽，渐次抽条挺干，渐次分枝布叶，并无不同。　　因此，只要肯下工夫练习“静坐”，到了相当时间的火候，生理的“气机”，自然而然就会发生变化。不过，这种变化的现象，都因人而异，各有不同的现象与程序，例如年龄老少的不同、男女性别的不同、身体强弱的不同、有病

3、无病的不同。再由此许多异同的差别，引起各人感受的不同，因此而产生许多心理不同的想象，最后，仍然还离不开“存想”的作用，如果稍已涉猎过道书和丹经，对于奇经八脉、大周天、小周天、坎离、铅汞、龙虎、阴阳等许多术语，存有想象中的幻觉，那么当“气机”发动的时候，它便自然而然与这些观念，配合成为一种新奇的感受，而造成种种的境界了。　　无论从哪一种静坐的方法入手都离不开身（生理）、心（心理）的相互关系，而且在静坐的过程中，无论重视气机或不管气机的作用，气脉的变化，必然循着固定的法则而引起感受。当然现在所讲的静坐，同时包括佛、道两家，以及其他各种方法的内容和作用，并非只是单指某一种

4、静坐的方法而言。　　所以当打通任督二脉后，出现的各种景象都是你静坐出现的幻觉。其实气功说的小周天，还远不是丹道小周天。只是内气能在任督二脉循环而已，并不是十分困难的事，而即使通了任督二脉，也没有太神奇的效果，顶多是身体好转、感冒之类小病也好得快一些。很多慢性疾病，都还要继续练习很久，才能逐渐痊愈的。我以前就是一个严重的2型糖尿病人，当时餐前血糖16，餐后血糖已经27了，我就是通过喝牛更草泡水和练习太极拳内功打通任督二脉后不再吃药的。　　而且虽然内功能治病，但内气在身体进行自我治疗的过程中，有时候还会有不舒服的情况，一会儿这里痛，一会儿那里酸。这个自我治疗、排病的过程

5、，往往也要前后好几年，才能让身体的疾病、陈年伤病和隐疾都全部消除。　　即使气通任督了，也才是身体“正式能够开始调理疾病”而已，既不是武功大进，又不是长生不老，一般这个阶段也不会有什么特异功能。　　下面我详细的介绍一下打通任督二脉的基本常识：　　1、首先，严格来说，任何大活人，任督二脉都是通的。　　刚出生的婴儿，任督二脉、乃至所有奇经八脉，十二正经，先天本都是通的。随着后天成长，尤其青春期之后，奇经八脉会逐渐阻塞，后期甚至十二正经也可能不太通畅，这时就反映在很多慢性疾病、亚健康的出现了。　　但只要是活人，就不至于完全闭塞，只是一个程度问题。否则，任、督的所有穴位，在针

6、、灸、砭石、按摩之中，就不应该能起作用了。　　2、再说练气：练出气感其实是很容易的，但每人体质不同，任督阻塞的程度不同，同是小周天，具体功法也不一样，所以内气稳定地能沿着任督二脉循环，所需练功时间也不一样。固然有少数人十几天就能任督循环，也有很多人几十天、甚至几年都不能循环的。还有些人，甚至练功许久、内气充足之后，先不往督脉上行，而是去到手足十二正经等某一条经络攻病，这常见于不用意念引导的功法里面。　　3、任、督各有几段位置，是特别容易阻塞的，有时候内气上到这里，会很久通不过去，（这时练功人得吃一些苦头了，感觉可不好受！）所以常有后三关、前三关的说法。或者本身有颈椎

7、病、腰背受伤，这些部位都有可能练功之中感到内气受阻。　　4、很多情况下，当内气好不容易突破艰难险阻，在前三后三等某一关、或者某个病灶，有可能因为消耗过多而不能继续通行。这时候要继续用原先的要领培养内气，等内气充沛了会继续通任督的。　　即使内气完成了一次任督的冲关、循环，还有很多人之后又很久没有任督循环的感觉，甚至内气的感觉都暂时消失了。不用管它，继续以“清静无为”为原则培养精气神，过段时间（如果每天练功勤的话，这种完全无气的时间不会超过几天的。）　　5、还有就是，无论通没通任督，凡是气攻病灶，都有可能导致修习者觉得难受，甚至好似“旧病复发”，但要仔细区别气攻病灶