流动、转换的叙述视点与平行交错的环状叙事结构

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时间:2018-04-19

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1、流动、转换的叙述视点与平行交错的环状叙事结构[]一部影片真正的艺术魅力,就在于如何以它的叙事修辞手段,包括流动、转换的视点,交错重叠的时空与相应的叙事结构,把一个故事讲述得出神入化,引人注0,并且成功地征服与控制观众的反应。这就是《情书》带给我们创作上的又一宝贵启示。版权和著作权归原作者所右,如存不愿意被转载的情况,己[关键词]修辞手段;视点转换;环状结构美国叙事学家托多罗夫讲过一句非常有意思的话,他说:“构成故事环境的各种事实从来不是以它们自身出现,而总是根据某种眼光,某个观察点呈现在我们面前的。“这个“某种眼光”,“

2、某个观察点”,讲的就是叙事。的确,要把一个故事讲述得精彩,使之引人入胜,这里面大有文早。其实,叙事与叙述,严格地讲,这二者有所区别,叙述是指话语层面上的叙述技巧,叙事则包含了故事结构和语言画面技巧这两个层面。因此,我们可以这样来理解叙事:叙事就是讲故事,意味着用视听话语虚构社会生活进程,以人物的命运,或者以事件的转变为前提,从一个事件转变为另一个事件。其间有因果性、时空联系、具体的叙事环境,最重要的是必须有叙述者存在。因为“各种事实”要成为故事,只能通过叙述者的叙述,而叙述者的叙述,又必须在一定的环境中才能进行。叙述者在

3、讲述故事的过程中,用智慧与修辞策略,引导着观众,同时也影响着甚至征服着观众的思想感情,因此,不是“叙述者”,而是“叙事者”的人生态度与艺术趣味,往往左右着观众的接受程度。所以,也可以这样说,有什么样的“叙事者”,就有什么样的叙述作品。一、《情书》中主要使用了三种视点:客观视点、人物视点和隐含作者的视点1先说“客观视点”“客观视点”的倡导者是巴赞,他强调摄影机的功效,可以从形式到内容实现最大的真实。但是“客观视点”的说法,只能是一种相对的存在,摄影机表面看来好像是“客观”的,与电影作品中任何一个人物的视点、情感都没有关系,

4、似乎没有任何思想,然而摄影机机位的摆放,角度的选择,拍摄长短的取舍,运动的节奏把握,统统是由人掌控的,应该说是编导的主观视点的直接选择,包括后期的剪辑在内,当然不会是自动生成,无不是编导视点选择的结果。所以,以机位与镜头来体现的“客观视点”,绝不可能是一种纯粹的客观,它只能是带有编导主观掌控下的客观,说白了,不过是说服观众予以信任的一种修辞手段而己。“客观视点”在这部影片《情书》中有大量的运用。一开始的片尖呈现的就是一种“客观视点”,观众并没存听到谁的“画外音”,无论是女主人公的,还是作者的,似乎看不见“叙述者”的存在,

5、但是确有一种“眼光”让观众看见了“视点”前发生的事件与渡边博子这个人物。这个“眼光”就是躲在摄影机背后的作为“叙述者”的作者的“眼光”,被人称为“隐含作者”。只不过他的“眼光”是通过摄影机的“客观视点”表现出来罢了。观众因此一下子被吸引住了:一袭黑衣的博子为什么要这样躺在茫茫雪原上,仿佛要听任漫天飞雪埋葬自己?开始观众可能还不清楚其中的究里,但旋即很快便明A了:原来是痴情的博子内心的渴望,一度幻想自己就这样静静地追随已逝的未婚夫而去。这种来自摄影机的“客观视点”,在拍摄这组镜头画面的时候,采用了先仰后俯的拍法,“仰”拍则

6、强调了博子陷入丧夫(未婚夫)之痛而难以自拔,随后的“俯”拍,给了她一个长镜头,采用大全景俯拍被冻醒后的博子,独自孤苦无助地朝着远处积雪覆盖的墓地,深一脚浅一脚艰难地走去。由摄影机实施的这个片头的“客观视点”,切入影片的角度选择了博子这个人物,这个角度的切入,可以非常及时地将观众带入故事之中,展开情节,引起悬念,激发我们浓厚的观影兴趣。在“客观视点”的使用与运用上,唯有一个要求必须严格遵循,这就是要尽可能使我们的画面叙事,符合视觉的观赏心理规律,便于让观众认同。当然,影片中的“客观视点”,远不止这一个例子。t匕如,博子与秋

7、场的戏,女藤井树因感冒而引起的家人之间的戏剧纠葛,甚至包括旧址要不要搬迁,爷爷反对而妈妈坚持等等。我们看到,《情书》中凡是离开博子和女藤井树这两位女主人公的“个人视点”的叙事,几乎多为“客观视点”叙事,限于篇幅,这里就不一一论述。2再说“个人视点”紧接片头之后的墓地祭扫。原有的“客观视点”,悄然转入“人物视点“叙述。这个“视点”的转换,甚至让人难以察觉,开始仍然是一种“客观视点”的描述:镜头在藤井树父亲的致辞感谢声中,从墓地的尖顶缓缓摇下,观众看到死者的墓前围聚了一群亲朋好友。这个简短1的两周年祭,在大伙儿欢快地端起红洒

8、品尝之际,匆匆结束。死者藤井树的父亲,则大声地吆喝着要跟亲朋一醉方休,死者生前的好友捎来口信,要在深夜前来墓地祭扫,热闹一番。仿佛大家都把这个祭祀亡灵的仪式,当成了不得不履行的某种形式,这也许是大和民族对待死亡的一种达观态度。就连死者的母亲也坦然笑着对博子承认,她是借门托病故意离开。现在,参与现场真诚祭奠的唯有博子一

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