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1、侧又年第期青海师范大学学报哲学社会科学版∀∋5667只总第!期∀#∃%&司#伪&乡‘∋姐卫词漏()∗+,−∗)−朋∃.−】+/&0阮)/−12)3&234∀83&3耐∋∃6!《汉语大词典》阅读札记谭代龙,北京大学中文系北京7∀9:∀〔摘要」《汉语大词典》是当前规模最大、质量最权威的大型历史性语文辞书,本文谨对其中存在的个别条目释义不够准确、有关词条的书证过于晚出、一些具体文字有缺误等问题提出一些补充意见,希望有补。于词典的修订;;〔关键词〕《汉语大词典》阅读札记?−。以〕一”一以刃一〔中图分类号」<
2、=>〔文献标识码〕≅文章编号」Α!《仪∀!!Α《汉语大词典》,,。”以下简称《大词典》∀是当前规模具足于诸女中最为殊胜堪为太子宫中侍卫唐义最大、质量最权威的大型历史性语文辞书,自出版以净译《根本说一切有部毗奈耶婆僧事》卷三,6ΔΕ来,深受广大语文工作者和读者的欢迎,给大家的工作护∀。,。和学习带来极大的方便但正如已故著名训话学家郭在有杂花树在于岸上滋茂殊胜菩萨见此殊胜之Β“,,。,贻先生所说任何一部工具书都不可能做到十全十地作如是念同上卷四厂几ΔΕ!?∀”,,“”美川《大词典》也存在方方面面的不健与缺陷
3、学界第一例中的殊胜前已经有了一个表程度的。,“”,“”“”,“”于此已多有论述笔者由于工作和学习的关系常常使最说明殊不作特别讲第二例中殊胜用《大词典》,偶尔也发现其中有一些不够完善的地方,当与前面的“滋茂”一样,为并列结构,亦为同义连,,。。“”,‘·、’,遂不揣简陋缀以成文希望有补于修订工作以下从用由于殊字较早地用作副词表极甚之,,三个方面来谈一是个别条目释义不够准确二是有关义,与其后出之“特出、卓越”义有一定的联系,故往词条的书证过于晚出,三是一些具体文献、,。文字等略有往在解释一些相关组合的意义时会产生混淆这时胭误
4、。,。,,考虑或有不周之处敬请专家指正候仅仅根据个别例句还不能作出正确的释义需要根、。“”,一个别条目释义不够准确据上下文的情况来作出判断又如殊好一词《大“”“”,,“卷五=页殊胜条第二义项为特别优美词典》未收张永言先生主编《世说新语辞典》释殊Β“,”“”“、”。,“”引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二舒州皖公山洞留题好之殊为颇甚义按殊好二字也是,,。”,“”。甚众⋯⋯予尝亲到名公题刻已遍山水殊胜同义连用解为美好即可单独从《世说新语》中Β“”“”,。“。按《大词典》解殊为特别不当此处殊的例句还看不出这一点王祥事后母朱夫人甚谨
5、家。“”“、”,,,。”胜为同义连用殊有特出卓越之义古籍中有一李树结子殊好母恒使守之再联系以下几个,“”“、习见如《大词典》殊字条下第=义项即为特出例句就可以看出”,·,卓越所引书证为《乐府诗集相利歌辞古辞陌上。今自归于三界无能与等者一!以相无所不饶益桑Χ》Β“坐中数千人,。”。,,,皆言夫婿殊以下二例可以帮助其光二!赤色若于金其音中和色甚殊好无能Β。。说明问题与等者今自归莫不供事者三!支徽译《佛说沌Β“,,,群臣诸人递相谓日此耶输陀罗族姓尊贵颜容真陀罗所问如来三昧经》卷上∀#∃%少诊&!∋收稿日期#()!∗一+,一−.
6、,,,,,∋#01(一汉族作者简介/谭代龙!男重庆开县人北京大学中文系汉语史专业博士研究生主要从事汉语词。汇史研究,,。。2文中所引佛经材料均据日本大正大藏经】(3%##(4表示本段引文见于大藏经的第(3册##(页上栏以下同此·“,,,,。”赵策四》老日三四里如〔战国策反今者殊不欲食乃自强步少益者嗜!食和于身也,,,。,。”佛在众人中端正殊好坐起行步法仪安谛贤示将假宠,,Β“”、。“”、支谦译《大明度经》卷六铭乃价Φ∀、按余残解为残余剩余即可残兵败卒“”“”,“”,支徽译经中的殊好前面已有甚字支谦译残年余生只是该词在具
7、体语言环境中具体指称意义“”“”。“”,“经中的殊好则与前面的端正同为并列结构即一个义位在上下文中的临时的义位变体列残“,Β。、”。,“”卷八:=页移改条云移动改变唐李端《赠余剩余一义即足以包之因为不管怎么说余残Β“,。”、、、。,康洽》诗自言万物有移改始信桑田变沧海《水不会有什么兵卒年生之意词典望文生训不可Β“,,。浒传》第七九回自古王言如纶缚因此号为玉音从又以下两例可以为证。”。,,,,不可移改彼诸有情若日暮时若日朝时由饥取稻每日“”“”,。,。按《大词典》解移为移动不当因为充足不令余残唐义净译《根本说一切有部毗奈
8、耶“”。“”,移也有改变之义《大词典》移字条下第义项婆僧事》卷一下抖%#)!4!、,·,“”Β““,。即为变动改变首引《书毕命》既历三纪世是时菩萨便作是念此采菜人不得其巢必当受罪,。”“”,。”,,变风移四方无虞所以移改当为同义连用意我今应可与取庵没罗菜菩萨虽困遂升高岩摘取其菜“”。Β。,,,。为改
