莫言小说鉴赏：莫言_种的退化_的历史哲学

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1、弗里德里克·詹姆森在《处于跨国资本在杂种高粱的包围中，我感到失主义时代中的第三世界文学》中认为“所有望。……第三世界的本文都带有寓言性和特殊性：我可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒们应该把这些本文当作民族寓言来阅读。”酒迷幻灵魂的孩子，你到墨水河里去浸泡三①；第三世界的本文“总是以民族寓言的形式天三夜——记住，一天也不能多，一天也不来投射一种政治：关于个人命运的故事总是能少，洗净了你的肉体和灵魂，你就回到你包含着第三世界的大众文化和社会受到冲世界里去。在白马山之阳，墨水河之阴，还有击的寓言”②他认为鲁迅的《狂

2、人日记》是“民一株纯种的红高粱，你要不惜努力找到它。族寓言”的“最佳例子”，“阿Q是寓言式的中你高举着它去闯荡你的荆棘丛生、虎狼横行国本身”③。在詹姆森看来，小说是民族历史的世界，它是你的护身符，也是我们家族的的隐喻，鲁迅对中国历史的思考是深刻的，光荣的图腾和我们高密东北乡传统精神的因此他把鲁迅小说作为“民族寓言”的标本。象征。”⑧“种的退化”是莫言小说一个非常重要的主莫言强调“纯种红高粱”是“护身符，也题，分析这个主题能更深刻体会莫言小说的是我们家族光荣的图腾和我们高密东北乡内涵，巴尔扎克说：“小说是民族的秘

3、史”，在传统精神的象征”，显然莫言把“杂种高梁”一定意义上，莫言“种的退化”观念也是民族和“纯种红高粱”当作民族历史的隐喻，但是历史的隐喻。这样的“纯种红高粱”在我们的世界里已经不存在了，它们早已成为“家族的亡灵”了。一、“种的退化”的历史内涵再看开头：邓晓芒认为莫言的历史观有着对传统“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭文化心理的深层次的反思乃至批判④；张清拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报华认为莫言的《丰乳肥臀》实践了“伟大小说国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使的历史伦理”⑤；毕光明认为莫言的创作“在

4、我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步⑥⑨强烈的个性中寓含着深广的历史内容”。虽的同时，我真切地感到种的退化。”然人们研究了莫言小说的历史内涵，但是正在民族发展的历史长河中，“我们这些如《红高粱家族》中的最后几段是“难破译的活着的不肖子孙”根本无法与“家族的亡灵”⑦相比肩，“种的退化”似乎成为无法更改的事密码”一样，莫言的“种的退化”观念至今还没有引起足够的重视。《红高粱家族》的开头实：与结尾是理解“种的退化”的关键，先看结“我有时忽发奇想，以为人种的退化与尾：越来越丰富、舒适的生活条件有关。但追求“我痛恨杂种

5、高粱。……富裕、舒适的生活条件是人类奋斗的目标又108是必然在达到的目标，这就不可避免地产生“匈奴未灭，何以家为”的民族精神形成鲜明了一个令人胆战心惊的深刻矛盾。人类正在对比，华夏民族的整体性格前后有着天渊之用自身的努力，消除着人类的某些优良的素别。邱紫华在《悲剧精神与民族意识》中指质。”⑩出：“宋代以后，全民族的开拓活动明显减在莫言看来，人类历史的发展进步过程缓；生活环境、物质生活条件逐渐优越；习俗其实也是“种的退化”过程；这是一个悖论。趋向于稳定化、定型化。这种物质生产环境列维-布留尔在《原始思维》中揭示了

6、原始人的相对优越也逐渐减弱了民族的冒险趣味思维的基本特征???，他明确反对人类思维永???和进取开拓精神”。远是和处处是同一类型的观点，批判了以泰在历史的发展过程中，民族的不肖子孙勒和弗雷泽为代表的英国人类学派以机械丧失了我们祖先的某些优良品质，民族本性的进化论解释人类思维的发展。维柯在《新在某些方面退化了。如果以进化论和线性历科学》中提出了“民族世界”的概念，他进而史主义的观点来看待这一现象，这是不可思分析了各“民族本性”，在维柯看来，“各族人议的，然而这确实是历史发展的辩证法，因民的本性最初是粗鲁的，以后就

7、从严峻、宽此莫言“种的退化”观念是基于历史辩证法和、文雅顺序一直变下去，最后变为淫逸”???。得出的结论。维柯虽然没有明确地提出“民族本性”的退化，却揭示了民族本性的发展过程；如果我二、“种的退化”的文学表达们反思华夏民族从唐朝开始衰弱的历史，就布鲁克斯和沃伦在《理解小说》中对历不难理解维柯的观点了。史学家和小说家作了比较，他们认为历史学“种的退化”是一个人类学命题，是一个家从历史事件出发来发掘其形式和意义，而自明的概念，关键在于它是否具有普遍性，小说家从试图表达的价值理念出发可以选也就是说关键在于“种的退化”

8、在我们民族择或者创造事件???。海登·怀特认为历史本文的历史上是否发生过或存在过。梁启超在只不过是历史学家对历史进行切分的产物，《论尚武》中认为中国人尽失强悍之本性并“历史叙事也是形而上学的陈述且还传染给了入主中原的蛮族，这成为近代（statements）”???；他强调了历史观（价值理念）国人柔弱的原因，他认为“国势之一统”、“儒对历史叙事的重要性，这一观点是同他对文教之流失”、“霸