《朱熹诗经诠释学美学研究》导论：诠释与意义

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1、《朱熹诗经诠释学美学研究》导论：诠释与意义本文旨在考察和探讨朱熹诗经诠释学美学的体系结构和基本美学意蕴。在探讨之前，有几个问题在此作一必要的说明。一、关于本课题的研究价值本文的旨趣基于两点考虑：第一、尽管中国传统的“经学”时代已经过去，但作为中国的“诠释学”的“经学”研究则刚刚开始；第二、包括朱熹在内的中国传统思想家是在对“经典”诠释中建构起自己的赋予时代气息的思想体系的。作为“致广大，尽精微，综罗百代”“遍注群经”的一代宗师，朱熹建构起了以经遂学为基础的庞大思想体系。朱熹的诗经诠昕释学美学是中国诠释学美学的重要典范，具有

2、重大的研究价值。二、关于“诠释梆学”的理解问题1．“诠释学”及其本耢文的应用“诠释学”是一门关于理解和谦解释的学科，源于西方。关于“诠释学”锸，学界有六种基本规定：作为圣经注释理邙论的诠释学；作为语义学方法论的诠释学息；作为理解和解释科学或艺术的诠释学；簪16/16作为人文科学普遍方法论的诠释学；作为殚此在和存在理解现象学的诠释学以及作为ɑ实践哲学的诠释学。而这六种诠释学的规竖定，表明西方诠释学理论在历史上所发生耆的深刻变化。这一变化主要在于三次重大坂转向：第一次转向是从特殊诠释学转到普遍诠释学即从局部诠释学转到一般诠释学瑶；

3、第二次转向是从方法论诠释学转到本体↑论诠释学即从认识论转到哲学；第三次转向是从单纯作为本体论哲学的诠释学转到疖作为实践哲学的诠释学。[1]本文的媛“诠释学”是在介于“普遍诠释学”和“趾本体论诠释学”之间的意义上应用的。即辄强调诠释学是一种方法论问题具有普遍指导意义，同时又突出诠释者在对“经”的《诠释中的建构意义。因此，本文使用的“蛳诠释学”概念并不局限于西方的“诠释学律”理论。2．中国的“诠释学”——经觇学本文中的“诠释学”不同于西方诠释ì学理论的“诠释学”，只是一种借用。当ぢ然，中国古代虽未出现“诠释学”一词，桉但并不是说

4、中国就没有自己的“诠释学”吕理论，实际上，“经学”就是一种中国特色的“诠释学”，有自己诠释的对象——蔓《六经》，有一套完整的“诠释方式”如“传”“注”“疏”“笺”等，更有各种蟓不同的“诠释学”流派，如汉学和宋学，芳而汉学中又有所谓的“今文经学”和“古犍文经学”等，从而形成了声势浩荡的“经幽16/16学”诠释学历史。在这一“诠释学”历史长河中，著述之繁、诠释者之众、诠释理９论之兴盛，实属人类文明之罕见。从孔子箕开始，中国的大思想家无不是一个优秀的饶“诠释家”。朱熹更是“遍注群经”的“＠诠释”大家。“垂型万世”“如日中天氦”[

5、2]的“经”之生命意蕴就在“诠释茔”中诞生。三、关于诗经诠释学的两个坳问题1．关于诗经诠释学《诗经》又耶称《诗》三百、简称《诗》，是中国汉民唏族最早的一部诗歌总集。黑格尔说：“诗过去是，现在仍是，人类的最普遍最博大篼的教师。”[3]《诗》无论是从内容上峻还是形式上，都体现着我国先民所具有的页独特审美创造与智慧，是“最普遍最博大牾的教师”。它同《礼》《乐》一道成为了呆共同构筑以“礼乐文化”为核心的华夏美黠学体系的基本来源。所以，宗白华先生说滗：“《诗经》中的诗虽只有三百○五首，晓且多半是短篇，但内容却异常丰富，艺术也极高超。它

6、们不但是中国文化遗产里的垸宝贝，而且也是周代社会政治生活，人民蟛的思想情感全面的、极生动的具体的反映烦。这《诗三百》是孔子、孟子、荀子美学氚思想的出发点和依据，它成了儒家的‘诗⒚教’，也是中国过去两千年来文艺思想的髭主流。”[4]由此看来《诗经》就不只堋16/16是一部一般的“诗集”，而是中国美学思闱想极其重要的理论源头，尤其是儒家美学筏，因此《诗三百》也成为了儒家文化的“幅经”，成了中国“诗”的代名词。从“诗言志”的提出及其孔子对《诗》旨的把握拓开始，中国美学就沿着“诗性文化”“礼孙乐文化”轨迹发展着。其中对《诗经》本训身性

7、质的理论诠释，也就成为中国美学思想发展中倍受关注和研究的重要理论课题柰。然而在历史长河中，《诗三百》历经崃了一个由诗到经的沧桑巨变。后世的所谓“经”本是孔子当年用于教授学生的六部拿“教材”——《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。这六部由于是孔圣人钦定的经典，所以被“秦火”后的汉儒尊为Ρ“六经”。这样，一部由众多不知名氏集怜体创作，并为《春秋》时代所结集的诗歌径总集《诗三百》变为了至高无上的“经”。“经”在中国文化尤其是儒家文化中娆有着极其神圣的意蕴。如，《四库全书总众目卷一·经部总叙》：“经禀圣裁，垂型万世，删定

8、之旨，如日中天。无所容其赞缄述，所论次者，诂经之说而已。自汉京以搐后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初嗅专门授受，递禀师承，非惟诂训相传，莫敢同异，即篇章字句，亦恪守所闻，其学罟笃实谨严，及其弊也拘。……要其归宿，ト则不过汉学宋学两家互为胜负。夫汉学具设有根柢