社会文化对语言的影响

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1、社会文化对语言的影响社会文化对语言的影响　　美国的语言学家萨丕尔及其弟子沃尔夫首先提出的有关语言与思维关系的假设：TheSapir-yboyfriendhasgotheartattackforyears此处的语境中，这位boyfriend很有可能是一位中年或中年以上的男士。而在中国，此类情况则很少见，一般中年的未婚情侣对对方的称呼则不会出现男朋友女朋友这两个词。这种现象的差异性，是一定有文化差异性的原因的：西方文化中，对于将自己或他人老化的言行是非常介意的：对boyfriend/girlfrie

2、nd的用词上的选择我们可以窥见一斑。再比如我们很难看见在西方国家里有人提倡在公车上主动搀扶老人或者为老年人让座位，因为这种行为在其眼中可以直接被理解为你老了，需要我的帮助所以若不同国家的人只从自己的文化语言角度出发去理解他国的语言，则交际中就难免产生误解了。下面，我们会看到一个因为不能准确理解本土人对英语使用的意思而导致的严重后果：1992的万圣节，一名在美国留学的16岁日本留学生因为误入一当地农民家中而被枪杀，当时他没能听懂美国人口语中的Freeze即：不许动。该词的这一层含义尤其容易为第二语

3、言习得者所忽略。但在美国人的直觉中，当听到freeze他们则会立刻理解为不许动。　　1.2历史变迁对语言的影响　　语言会因为时间的推移而产生变更，它们主要增是词汇或表达法（包括旧词新用），也会出现对低频词的淘汰现象。下面将列举出一些美国主要在20世纪70年代以后产生的新词组和表达（多是伴随着新的社会现象的产生而出现的）。　　Single-parentfamily（由未婚女子和孩子组成的家庭）　　Gay/Lesparents（男/女同性恋父母。孩子一般为人工受精或收养得来）　　Teenmother

4、（未成年母亲）　　HIVpositiveinfants（出生即HIV呈阳性的婴儿）　　Cocainebaby（因母亲吸毒而被受影响的婴儿）　　Samesexmarriage（同性恋婚姻）　　我们再来看看：小姐一词在汉语中在不同时代的使用情况：它旧时的用法是有钱人家里仆人称主人的女儿，这可以看最是一种敬称的用法。自解放后到改革开放以前，小姐这一称呼除了在外交场合或街道港澳台同胞时作为尊称之外，基本上是作为一种蔑称。改革开放以后，小姐又被用作敬称，在全社会传播，通行开来，并成为《国家公务员手册》中指

5、定的礼貌用语。但是，从20世纪90年代木器开始，某些地方把提供色情服务的女性也成为小姐，这就使小姐一词含有了一些贬义色彩。在某些场合小姐甚至成为需要避讳的一个称呼（摘自《社会语言学实验教程》P131）。　　以上两类例子是较为典型的语言随时间推移而改变的例子。　　1.3物质文化对语言的影响　　英式英语中有很多海洋相关的谚语：adropintheocean沧海一粟；plainsailing一帆风顺；betdash;沙发beer啤酒TshirtT恤；旗袍qipao饺子jiaozi。于此情况相近的另一种

6、情况是：对于同一种现象，不同名族在不同文化下对其理解不同。例如：汉语中的红茶对应到英语中则变为了bro很久很久以前（亚当为最早的人类）nottoknoeonefromAdam译作完全不知道是谁（亚当作为第一个人类，所以没什么人具体知道他是什么样儿）Godhelpsthoseselves译作（自助者天助）等习语。类似的，在佛教传入中国后，汉语里也开始涌现出与其密不可分的习语，例如：回头是岸大慈大悲不看僧面看佛面跑得了和尚，跑不了庙等等。　　宗教文化的差异也影响到了跨文化的交际。比如：afterli

7、fe一词被中国人译为来世，其中的隐含逻辑在于人的生死轮回。但是基督教中并不存在轮回一说，因此该词的本意应该是人死后的那一段时光再比如：基督教和佛教文化中的魔王分别是撒旦和阎王，而这两者之间则根本风马牛不相及。另外还有一个我们耳熟能详的经典的例子，即：中国人的龙和英语中的dragon。当年在亚洲四小龙这一说法被翻译的时候就出现了一个转换喻体的情况：fourAsiatigers　　2社会文化对语言现象影响浅析　　前文已经提到社会文化对语言的影响大致为：社会文化思维语言这样的顺序。首先，不同的文化背景

8、会使人对相同或不同的客体产生不同的认识，即主导了人们的思维（思维是人脑对客观世界的概括和反映，它是在感性材料的基础上产生的）而影响人们思维层面的文化因素可以大致分为这样两类：　　（1）地理及历史性等差异（非人为主观因素的）；　　（2）社会组织形式的差异（人为主观因素产生重要影响的，例如：家庭，学校，体制等）。　　中国的传统教育里很注重培养个人的大公无私，忘记国家，忽略他人，或是注重个人存在的意识往往很不被认同。儒家教导它的子弟尊重服从师长，它创造了君君臣臣父父子子等五大伦理关系，在中华文化中几千