西方史学传统对新闻传播史研究的启示

《西方史学传统对新闻传播史研究的启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、西方史学传统对新闻传播史研究的启示西方史学传统对新闻传播史研究的启示摘要：新闻传播史的研究作为史学分支的一门，需要不断借鉴西方史学的优良传统和优秀成果，来展现新闻传播史的原貌和全景。新闻传播史研究需要继承西方史学的三大传统，具备社会文化史的视野，政治军事史的热情，神话史学的信仰和勇气，以及年鉴学派的时间概念，世界体系的空间概念，后现代史学的批判眼光。　　关键词：西方史学；新闻传播史；启示与借鉴　　中图分类号：G210.9　方史学传统的代表性著作。　　其一，吴廷俊教授的《新记大公报史稿》，可以说是社

2、会文化史传统在新闻传播史研究领域的代表作。该书史料翔实，评价公正，作者在充分利用了所看到的各种功能范式产生了世界性的影响。年鉴学派代表人物布罗代尔在《历史与社会科学：长时段》，全面阐述了他的长时段历史观。认为历史学所以不同于其他社会科学，主要体现在时间概念上。历史学家只有借助长时段的观点，研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。布罗代尔的长时段理论冲击了传统史学狭隘的政治史观。与年鉴学派一脉相承，二十世纪晚期，美国学者沃勒斯坦和肯尼迪提出了世界体系理论和全球史观，阐释了资本主义世界体系危

3、机及21世纪左派政治策略。　　回顾整个西方史学史，17世纪的启蒙学者继承的是文艺复兴时期的考证派却长于叙述，18世纪的伏尔泰理性主义史学家喜好论断与推理，偏于论证派；19世纪的兰克科学派明显偏于叙述派；到了20世纪则更为复杂了，新史学不断走向极端。20世纪以前，西方的历史哲学大体都可归之于思辨的历史哲学范畴内。最近一个世纪以来，西方历史哲学的发展趋势是从思辨的走向批判的、分析。后者有逐渐成为当代显学的趋势。批判的历史哲学产生于19世纪末。这种哲学又具体分为批判的历史哲学和分析的历史哲学两大流派。两

4、者的研究倾向相同，但是哲学立场却有明显的区别，前考入都是唯心主义者，后者则基本止是新实证主义者。批判的历史哲学的早期重要代表是德国新康德主义的西南学派和历史哲学家狄尔泰。其后由于意大利的克罗并与英国的柯林武德等人的努力，推动了批判的历史哲学的进步发展。20世纪60年代末期，后现代主义通过叙述主义历史哲学进入史学领域，代表人物是海登海特，他们试图揭示历史学家在历史写作中运用的诗性行为，试图建立起一种比喻理论，消除历史与文学之问的界限，在历史于想象、真实与虚构建立起合理的联系。　　纵观西方史学的发展历

5、程，对新闻传播史的研究颇多启发。总结来说，新闻史著述需要社会文化史的视野，政治军事史的热情，神话史学的.L.执着信仰和勇气，年鉴学派的时间概念，世界体系的空间概念，后现代史学的批判眼光。　　第一，社会文化史的视野。社会文化史传统最大的特征就是广采博收，全面搜集社会政治经济文化的材料，展现历史全景。当代史学的主要趋势之一就是扩大历史学研究的视野，正如历史学家巴勒克拉夫。在《当代史学主要趋势》一书中所说：当代历史研究中最强大的新趋势是从研究个别和具体转向研究普遍规律，是把历史学学和社会科学都作为最终以

6、人类为研究对象的科学的尝试，那么，第二项最重大的变化无疑是历史学家的视野在时间上和空间上的扩展。新闻传播史的研究也要紧紧跟随这种趋势，在研究中，要有社会文化史传统的广阔视野，充分搜集资料，包括各种成一定的世界性体系。在这一世界体系中，国与国之间存在着等级，少数国家成为核心国，多数国家成为它们的附属，没有哪一个国家可以超然于世外。世界体系理论贡献就在于其整体性、宏观性、综合性的理论视野、多学科一体化的研究方法以及一系列宏阔而敏锐的充满现实感的独特观点。世界体系理论深刻地揭示了经济全球化时代资本主义的

7、危机，标志着全球化理论开始彻底摆脱了经典方法，以体系代替了国家，真正开创了从全球角度对资本主义这一世界性现象进行系统研究的先河。新闻传播史的研究也需要借鉴世界体系理论，主要是吸收起广阔的空间概念，整体性、宏观性、综合性的理论视野和多学科一体化的研究方法，将新闻传播史融入到世界历史中去，在大历史观的指引下，在全球化和现代化的广阔历史空间中来研究新闻传播史的进程。　　第六，新闻传播史研究需要有后现代史学的批判眼光。20世纪60年代，后现代主义思潮在欧美迅速发展，从最初的文艺思潮，逐渐超越文艺领域，扩展

8、渗透至哲学、社会学、美学、语言学、历史学、宗教学，心理学等诸多领域，成为一股颇具声势的社会文化思潮。后现代主义作为一种对现代主义的反思和批判，是一种反传统、反体系、反中心的思维模式，体现出多民族、多中心、反权威、叙述化、零散化、无深度等特征。后现代主义思潮渗透到历史学领域，产生了如新历史主义等史学流派。后现代主义史学意味着反对进步史观，反对宏大叙事，也反对文学的自然科学化和传统史学认识中的那种客观事实，认为历史是虚构的结果，历史文本中的主观性值得称颂而且十分必要等。主张对正统原则与