汉字文化----拆字文化

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1、汉字文化----趣味拆字徐浩芳课程目标1.激发学生对汉字的热爱，提高学生对汉字认知与审美2.了解汉字与中国文化的关系3.培养学生对汉字与中国文化的热爱课程内容拆字历史拆字理论拆字方法拆字应用课程实施课堂讲授引导自主合作交流课程评价重评价过程学生出勤课堂参与自主合作教学用具Ppt多媒体教学要点1，了解拆字的历史2，掌握拆字理论3，学习拆字的具体方法4，熟练拆字的应用教学过程汉字文化----趣味拆字徐浩芳课程目标1.激发学生对汉字的热爱，提高学生对汉字认知与审美2.了解汉字与中国文化的关系3.培养学生对汉字与中国文化的热爱课程内容拆字历史拆字

2、理论拆字方法拆字应用课程实施课堂讲授引导自主合作交流课程评价重评价过程学生出勤课堂参与自主合作教学用具Ppt多媒体教学要点1，了解拆字的历史2，掌握拆字理论3，学习拆字的具体方法4，熟练拆字的应用教学过程一，了解拆字的历史。拆字历史由来拆字，亦称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”，旧时的一种迷信。汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。《后汉书·蔡茂传》载：“（茂）梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主薄郭贺，郭贺离席庆曰：‘大

3、殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上，禄也。取中穗，是中台之位也。于字失禾为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。’”　　后来，有以拆字为业者，称“测字先生”。其方法是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。如清人赵翼《陔馀丛考》载：少时，见一测字者踉跄而来，问其父之病，随手拈得“一”字。术者曰：“一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。”又问：“汝父生年云何？”其子曰：“丁丑生，属牛。”术者曰：“然则而父不死，牛加一画则生字矣。”清代周工亮《字触》载：杨王沂中，闲居微行，遇一测字者，王以所执柱杖就地一画，相者惊拜曰：“‘

4、土’上一画，乃‘王’字也。当封王无疑。”测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来，与“一”组成“王”字，预示所测人将要封王。　　另外，拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。　　明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”他想，“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三

5、点”，对起来有一定难度。这时，只见他从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。此联巧妙运用拆字，又富于生活情趣。另一副拆字联也很有意思：“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。”　　《后汉书》载：“献帝初，童谣云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语，暗示董卓专权事。《三国演义》对此有精彩的描写。据《中国谜语大辞典》载，用拆字法

6、制谜就有“曹娥”、“鼎足”、“碎锦”、“金钟”等十六格。拆字文化，可谓丰富多彩，情趣盎然，魅力无穷。一，掌握拆字理论熟悉汉字造字法汉字的构字规则是怎样的呢？东汉班固《汉书·艺文志》：“周官保氏掌养国子，教六书，谓象形、象事，象意，象声，转注，假借，造字之本也。”许慎《说文解字》中“六书”的名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。“六书”，现在通行的名称是象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”中，真正的造字法是四种：象形，指事、会意、形声。而转注，假借并未造新字，只算“用字法”。一、象形《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘（j

7、ié）诎（qu），日月是也。”根据实物的形状，画出实物外形的特征。象形是汉字造字之基础。汉字的造字从图画开始。指事、会意，形声都是在象形的基础上进行变化的。象形字在《说文解字》中有364个。如：日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、行、贝、鼎、皿 眉、 高、夕  ，自,齿,瓜、羊、舟。象形字多为名词，动词形容词很少。实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画不出来，有很大局限性，于是“指事”方法就产生了。正面象形：大、目、自                               侧面象形：女、马、人、虎、高            俯视象形

8、：车、舟    仰视象形：日、月     特征象形：牛、羊、止    底面象形：燕、  （逆）   二、指事《说文解字》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”看字的形状可以知道某种实物形