论西方现当代文学中理性精神的体现

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1、论西方现当代文学中理性精神的体现论西方现当代文学中理性精神的体现在西方理性哲学史中，有个特突出的变化，那便是步入世纪下半叶的理性后现代主义的出现。虽然，人们对后现代理性认识不深也了解不多，但是，不可置疑的是，后现代理性主义是从前面的理性主义的基础上发展而来的，它不仅让人们颠覆了传统的理性观念，并且对未来理性发展有了深入的思考，从而对理性精神有了新的定位。　　理性哲学精神的出现　　1现代哲学具有理性的体现　　毋庸置疑，西方许多著作中都喜欢张扬理性思维，如在19世纪末到20世纪初形成的现代西方哲学，都有理性主义的意义。当然在理性与非

2、理性的争斗中，理性主义占了上风，如康德为后代留下的思想显然存在众多的理性主义思维，尼采和叔本华也把自己的理性著作贡献给后人，形成了生命的哲学意志哲学的出现。海德格尔的《存在与世间》一书中，可以很清楚地看到他的逻辑思维，提出世界的存在与存在者之间的关系，从而向世人揭示时问的本性。同时，比梅尔提出一种循环的思想进程，认为在解答问题和存在问题的过程中反复地分析这一问题，因此，如此循环考虑这样的问题，我们才有把握来检验存在的关系。由此可见，完全理性分析的活动是一个逻辑思维能力的展开过程。同样，很多人认为现代哲学的特征就是理性的张扬，最大

3、的论证便是语言的研究。因为语言是人存在社会上不可分割的趋势，是一种可以交流的生理工具，是可以理解的重要手段，其实，对于语言的研究就是对于理性的关注。许多科学分析家都认为语言是研究哲学的关键，是弄清逻辑本质的重要作用，使得语言哲学成立，同样，日常用语也是不可缺少的一部分，我们人类只有从语言的分析入手才能理解一切事物。胡塞尔认为传统逻辑没有真正理解我们认识问题的本质，是因为传统思维还停留在表明经验阶段，没有上升到本质的现象，海德格尔说，语言的重要性早晚会逐渐彰显出来，从而被人们发现，并使之发展。另外，他还说道，把语言和文学、艺术相交

4、融，会寻找到更加适宜的存在之道。　　2当代理性哲学精神关注于现实　　20世纪下半叶，我们可以通过感觉直接体验到现实社会的存在。在西方理性哲学史的发展，越来越多的哲学家更是跨进了一个实践理性的时代。《逻辑哲学》中所提出的世界存在的东西，落实到实践的层面上了，根据理性精神的发展规律，我们可以看到，古代理性精神注重论本，近代注重认识，现代注重语言研究，而当代则是应用理性精神的实践。政治哲学的复兴，推动了其他领域的哲学理性的发展，使之理性精神更加体现在实践上。同时，欧美各国的实用主义文学的复兴，更是加快了理性精神在实践上的体现。理性精神

5、活跃在实践当中，促进了其应用哲学的分支发展，引起了更多人对于理性的思考，发挥了原本属于理性的自身价值。当然，在对现实问题的关注上，理性精神不可能会直接存在于人们的思维当中，而是需要一个依托和理论的形式，向人们传达出理性的精神。如法国的德里达在他的著作当中《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》、《马克思的幽灵们》都存在理性主义精神的象征，从而透过理性思维反映现实世界。哈贝马斯对现实的政治问题抱有浓厚的兴趣，并力图以理论解释的方式参与现实政治问题的讨论。他的早期著作《公共领域的结构转型》、《理论与实践》、《认识与兴趣》、《作为

6、意识形态的技术与科学》等都明显地表明他的学术志向是与现实问题讨论密切相关的，对西方社会的现实问题基本上采取的是理论批判的态度，很多作家都是具有对现实主义社会的思考才具有深远的影响。　　3后现代理性精神的开创　　后现代理性精神是对待传统理性的一种新的看法和视角，重新定义理性精神的启蒙。他们认为，应该要反对现代主义的理性精神为出发点，转变对待理性的态度。霍克海默和阿多尔诺合著的《启蒙辩证法》就是一个典型例子，他们认为理性的精神就以逻辑的、思辨的或分析的方式对人们本能的、先天的自我进行着一种貌似合理的统治。在他们看来，西方的理性精神对

7、个性的自由发展以及社会的进步很少起到积极的作用。所以，他们的启蒙概念就具有了相当的否定意味。黑格尔说，人类的存在是被异化了的存在。只有意识到了人类的存在并不是像萨特所主张的那样完全自由，我们才可以在追问关于思的真理的道路上取得进展。德里达在他的《文字学》就充分反映出他对传统理性的逻各斯中心主义的强烈批判态度。他认为，以语音为特征的话语留在文字中就形成了逻各斯中心主义的特征。只有消除了这样的特征，文字才能重新获得自己的生命。　　个体发展的自主理性的作用　　1普遍的理性主义中个体理性占主导地位　　当西方的发展繁荣复兴时，个人理性的思

8、考也随之发展起来。英国著名翻译家阿得拉德在他的作品《自然之问题》中提出，我们自身应当去追寻事物的理性，权威自身并不一定多正确，需要自身去探索得出其正确的结论。因而，阿得拉德的这种观点，是把理性看作判断事物正确与否的首要选择，以及不应相信权威，而是抱着一种怀疑的态