四十二手眼法人人都可以修

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1、四十二手眼法人人都可以修四十二手眼法出自唐三藏不空译，〈千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼〉。经中讲诉四十一个真言和手图，到明朝万历二十九年刻本又增加一手眼，总摄千臂手眼。总摄千臂手眼是根据唐天竺三藏菩提流志译〈千手千眼观世音菩萨姆陀罗尼身经〉和唐总持寺沙门智通译〈千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经〉中。千手千眼观世音菩萨总摄印而收入。同时将84句大悲咒摘录其中42句咒文作为42个咒语。42句大悲咒对应42句真言。也就是明朝万历二十九年刻本。即〈观世音菩萨大悲陀罗尼经咒〉一书。还有一个法本是唐三昧苏罗译〈千光眼观自在菩萨秘蜜法经〉，该经介绍是

2、四十个手眼。有四十个真言。没有甘露手和总摄千臂手。法器是一样的，但左右手拿的法器有变化。出四十手眼外，经中讲诉菩萨住无畏地得二十五三昧，破三界二十五有。有破二十五有真言。另外还有千眼真言和赞千光眼真言。据末学所知。目前这两个法本，国内都有传承。只要我们按书中要求做都可以修。请求善知识教授即可。持五戒修十善。用大悲心陀罗尼十种相貌建行自己行为准则，慈悲一切众生。因此，四十二手眼法人人都可以修学。并非不传秘密！！！美国万佛城网页公告说只能到美国万佛城观音殿才能学此四十二手眼，所以，真想学此无上密法，还是要有相关传承为妙，否则自学的话，如果

3、走火入魔，不可不慎重行事，包括空空公开的《楞严咒句偈疏解》也只是提供一个供你阅读参考的方便，但也不是公开赞成你修此密法，最好直接念楞严咒就好了，念到“咒而不咒，不咒而咒”的境界，那恭喜你，你是真正的佛弟子，十方三世一切佛菩萨都会双手拥护你随喜你的功德！（空空私下认为佛法无国界，真正的正法是应该让它在全世界都广泛弘扬的，而不是限制它，不让它开花结果，宣化上人在美国万佛城种了棵大树，却会是在全世界都结出硕果来的！）宣化上人《大悲咒句解》简介－－讲解42手眼法在《大悲咒句解》里，上人说：“我们人现在到末法时代，以为只念大悲咒就得到佛法了，其

4、实不是的。大悲咒是为42手眼法而说的；大悲咒的妙处就是42手，42手也就是大悲咒的全体，你若单单会念大悲咒，而不会修42手，好象一个人只有手没有腿，不能走路的。你若单修42手，不修大悲咒，这也好象人只有腿没有手，不能拿东西，也是没有什么用的。所以必须要通达42手，然后你再诵持大悲咒，真正明白佛的妙法。　大悲咒也不是听法师讲一讲，‘啊！我知道那一句是怎么回事。’这也是没有用的，好象你这一个人，没有手没有脚，单有个身体也没有用的。所以，这就要又有手又有脚，又要用这身体，这才能相互帮助，相互成就你的功德。……　人说学佛法，我相信这近３００年

5、来，没有人遇着这个４２手眼，所以佛法也不盛行，也没有人明白。现在我们知道大悲咒是这样的，我们要专心致力的来修这４２手，才有用的。”四十二手眼传人____释裕兴老和尚（释裕兴就是化来老和尚）1907年农历四月十六日生于北京俗姓武，名哲1917萌出家之念1918出家1918--1925随师傅修行1925--1935访师求道1938--1940在家自修1940出国在美国讲经说法1940--1961游历缅甸印度在战争中救苦救难也讲经说法1962年回美国三藩市今天的旧金山市遇上人随之修行421970年听完上人讲《大乘百法明门论》。后回国1970

6、--1975年游历中国各大寺庙1975年在新疆南部偶遇一高僧大德随之在新疆南部某石窟中修行5年1980--2006在嘉峪关附近文殊山修大悲咒四十二手眼千手千眼观世音菩萨四十手代表四十种修法千手千眼观世音菩萨四十手，代表四十种修法，都有相应的真言。详见《千光眼观自在菩萨秘密法经》。第一组如来部（佛部）：化佛手、罥索手、施无畏手、白拂手、榜排手、钺斧手、戟槊手、杨柳手。息灾法用佛部尊。1.若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。手中持化佛，称化佛手。2.若为种种不安求安隐者，当于罥索手。3.若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。4.若为除身上

7、恶障难者，当于白拂手。白拂，指拂子，去烦恼、除障难之义。5.若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于榜牌（榜排）手。榜，以盾排御敌之义。6.若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。7.若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。8.若为身上种种病者，当于杨枝手。第二组金刚部：跋折罗手、金刚杵手、宝剑手、宫殿手、金轮手、宝钵手、日摩尼手、月摩尼手。调伏法用金刚部尊。9.若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。10.若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。11.若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。12.若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。13.若为

8、从今身至佛身菩提心常不退转者，当于不退金轮手。14.若为腹中诸病，当于宝钵手。15.若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。摩尼，意译为珠、宝珠，为珠玉之总称。日精摩尼，指火珠，可自然发出光热照明的摩尼。16.若为热毒病求清凉