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1、浅议鲁迅小说《祝福》的悲剧根源譬IlII大语文论坛.文本解读箫金管;又抽一箱,尽卉玉紫金玩器,约值数千金.十娘尽投之于大江中.岸上之人.观者如堵.齐声道:'可惜.可惜!"'但"杜嫩投江"这个标题则明明白白告诉人们.杜十娘失去了第一生命.第一生命结束了,这个人的一切也随之结束了.读者看到这里.也许就会由人及己.在惋惜之余,还会感到同情.文中这样写到:"十娘抱持宝匣,向江心一跳.众人急呼捞救.……当时旁观之人.皆咬牙切齿.争欲拳殴李甲和那孙富."从悲剧性来看."杜嫩投江"渲染的悲剧气氛远比"杜十娘怒沉百宝箱"浓.前者直接营造一个
2、死亡的境界.文章写到:"十娘抱持宝匣,向江心一跳.众人急呼捞救.但见云暗江心,波涛滚滚.杳无踪影.可惜一个如花似玉的名姬,一旦葬于江鱼之腹!三魂渺渺归水府.七魄悠悠人冥途."后者营造的却是闹剧气氛.文章写到:"正不知什么缘故.最后又抽一箱,箱中复有一匣.开匣视之,夜明之珠,约有盈把.其他祖母绿,猫儿眼.诸般异宝,目所未睹,莫能定其价之多少.众人齐声喝彩.喧声如雷."基于以上两方面的原因.我们认为本文题目"杜十娘怒沉百宝箱"不如改为"杜嫩投江".★作者单位:湖北省竹溪县第一高级中学:湖北省竹溪县机关幼儿园【摘要】《祝福》描写的
3、是以勤劳朴实的农村劳动妇女——祥林嫂为主角的一出平凡而悲惨的社会悲剧.作家从改造国民性的目的入手.写出了祥林嫂悲层lj的二重性:既是社会悲剧,又是个人悲剧.【关键词】鲁迅《祝福》悲剧悲剧根源《祝福》是鲁迅先生小说集《彷徨》中的首篇,它描写的是以勤劳朴实的农村劳动妇女为主角的一出平凡而悲惨的社会悲剧.小说在更为同广阔和复杂的社会背景中,展开了干一个农村妇女屡受欺凌和戕害的苦难生活史.祥林嫂勤劳,善良,安分.风丧夫失子本是她的不聿.结果在当时的社会里.反而成为她人格上的污点.她重到鲁家帮工,却被鲁四老爷视为伤风败俗的女人.不许她
4、染指祭祀大典.柳妈又向她渲染再醮女人在地狱受刑的恐怖.使她用自己辛苦积存的工钱.给土地庙捐了一条给"干人踏,万人跨"的门槛.但是捐门槛依然赎不了她的灵魂的罪孽.她负着难以愈合的灵魂创伤离开了鲁家,沦为乞丐,最终倒毙在风雪交加的街头.]933年鲁迅在《我怎么做起小说来》一文中说过:"说到'为什么'做小说罢,我仍抱着十多年前的'启蒙主义'.以为必须是'为人生'.而且要改良这人生……所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中.意思是在揭出病苦,引起疗救的注意."鲁迅的这个自述,表明了他从事小说创作的基本出发点.也表明了它与传统小说
5、价值观的严格区别,肯定了小说可能具有的社会意义和功能.鲁迅为人生的文学观念和创作动机.着重体现出对人的精神问题的思考和艺术表现.其中一个非常重要的方而就是对人格状况的深刻揭示.因为人格问题.是中国传统文化一个极为重要的问题.也是新文学重铸民族精神的具体?62?化.就《祝福》中对农村农民群众的描写来说,鲁迅通过表现他们赖以生存的物质和文化精神环境.剖析他们畸形人格形成的生存原因.小说《祝福》不是从中国社会政治革命的角度,而是从中国反封建思想革命的角度反映现实和表现现实的.作家所描绘的重心不是地主对农民的政治迫害.而是封建思想,
6、封建伦理道德观念对广大民众如对祥林嫂,柳妈及鲁镇的所有人们的精神毒害和束缚.以及由此造成的精神麻木,愚昧落后.虽然小说也有力地批评和讽刺了地主阶级统治者的残酷,虚伪.如封建卫道士的代表人——老监生鲁四老爷所谓的"事理通达心气和平"的虚伪.但这是作为封建思想,封建伦理道德的集中体现而被描绘的.鲁迅笔下的祥林嫂形象既是压在社会最底层的被侮辱与被损害的形象.又是一个在旧中国落后而不觉悟的农民形象祥林嫂干活十分勤快.只希望以自己不断的劳动换取最起码的生活权利,但她的遭遇却充满了辛酸和血泪.因为不愿意再醮,她在新寡之后逃到鲁镇帮佣,不
7、久便被婆婆家劫回.采用人身买卖的方式将她逼嫁到山岙里.第二个丈夫不幸死于伤寒,儿子又被狼衔去.当她带着丧夫失子的悲痛再次来到鲁家做工的时候.镇上的人嘲笑她,奚落她,卫道的鲁四老爷把她看成伤风败俗的不祥之物,一切祭器供品都不许她沾手.笃信鬼神的柳妈又以阴间的惩罚吓唬她.劝她到土地庙捐一条给"干人踏,万人跨"的门槛.当作替身.为自己赎罪.精神恐怖压倒了这个农村妇女.她变得神情萎顿,动作迟钝,却还是默默地操作,以终年劳动所得捐了一条门槛.满以为已经出脱罪孽.可以重新做人.冬至祭祖时节.她坦然去安排杯筷,不料主人还是说:"你放着罢,
8、祥林嫂!"她像受了炮烙似的缩回手.从此便失魂落魄.惴惴然如"白天出穴游动的小鼠"一样.生活就这样一步一步把她逼到绝境,终至沦为乞丐.怀着对地狱的恐惧和疑惑.当人们正在欢欣地"祝福"的时候,祥林嫂像"尘芥"一样被扫出了世界.祥林嫂一生的遭遇,让人看到她脖子上隐隐地套着四条绳索一一政权,神权,
