从辽南高跷到东北秧歌的文化透视

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1、从辽南高跷到东北秧歌的文化透视摘要:东北秧歌是东北地区独具特色的民间舞蹈形式之一，形式诙谐，风格独特，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。本文通过对东北秧歌的发展来源——辽南高跷的起源、发展与特点的探索和对东北秧歌的表演形式及风格特点的研究，旨在研讨东北秧歌今后的发展趋势。关键词：东北秧歌；辽南高跷；转变目录一、辽南高跷1（一）辽南高跷的表演形式11、辽南高跷的起源12、辽南高跷的服饰和扮相13、辽南秧歌的表演形式2（二）辽南高跷的独特风格和动律特点2二、辽南高跷逐渐演变成新的艺术

2、形式——东北秧歌2（一）表演形式的转化2（二）风格特点的体现3三、东北秧歌的发展趋势3四、结论4参考文献4东北秧歌是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富，在其自身的发展与演变过程中，有一个阶段尤其值得重视与探究，那就是作为东北秧歌的早期的形式之一“辽南高跷”。从辽南高跷到东北秧歌的演变过程，是一种随着历史而发展的文化形态的演变过程，东北秧歌要想实现新的发展，就必须先要深入研究辽南高跷的表演风格和动律特点，只有对它们的风格特征进行剖析和学习，才可以在学习、实践、生活中去传承与发展它们。一、辽南高跷（一）

3、辽南高跷的表演形式1、辽南高跷的起源高跷，表演者们需要在腿上绑上高跷，并且随着音乐和节奏的变换而随之舞动，这种舞蹈在观赏过程当中处处充满着惊险的成分。高跷也受戏曲的影响，许多地方的秧歌吸取了戏曲的表演形式过渡为小戏，而辽南高跷就是这种高跷形式传入东北以后形成的。同时，辽南高跷的形成也离不开辽南地区当地的历史条件、地理环境以及各个方面的文化因素。首先就地理位置而言，辽南主要是指辽宁以南的这一部分，这里的交通十分便利而且也有着肥沃的土地，如果内地需要进入东北的话，则必须要通过辽南地区。早在乾隆年间，河北

4、、山东、河南地区经历了多年不遇的大旱灾，为了使得灾民得到更好的疏散，很大一部分河北、山东以及河南省的灾民进入了辽南地区。随后该地区则出现了大量的新的村落。大量汉族居民迁入了辽南地区，为当地带来各种风格不同的文化，也为使得辽南地区的民俗更加多样化。这就为了辽南高跷的形成创造了社会基础。根据相关的资料能够看出，最早的辽南高跷的形成时间应该可以追溯到乾隆末年，随后这一种高跷发展成为当地的一种文化一般都是清朝后期了。当时最为盛大的高跷的集会是“天吉省会”，在当地有着很大的影响力。高跷的表演形式主要是踩着木棍

5、，这样演员就比其他的表演人员要高很多，观众不用在近处就可以欣赏到这一丰富多彩的表演。就同欣赏舞台表演是一样的。辽南当地的庙会很多，这也使得当地的高跷表演进一步地发展了起来。很多善于表演的艺人们不仅仅在每年春节庙会上进行表演，此外还专门到附近的一些县城进行演出。这就促进了高跷从农村走向城市的进程。不同地方的高跷有着它们本地的一些与众不同的表演形式，也形成了表演者自身的表演风格。表演者在表演当中，能够体现当地的民俗风情和演出特色，通过舞蹈表演来诠释出当地的一种与众不同的淳朴的民风。很多表演的人员为了能够

6、在演出当中出彩表现，还要从当地的其他民间舞蹈当中吸收演出精华，比如说东北二人转等等。并且根据伴奏来表演，将舞蹈和伴奏相互配合地进行发挥。通过舞蹈结合各种音乐的伴奏，能够使得舞蹈的表演更有动律，也能在伴奏之下对于舞蹈进行更好的诠释。在人们不断地实践和创新当中，辽南高跷的艺术形式也有所提升。TyC中国舞蹈网TyC中国舞蹈网2、辽南高跷的服饰和扮相舞蹈服饰是每种舞蹈的最明显外在特征，辽南高跷也有其独特的服饰特色。辽南高跷的服饰多是戏曲人物的衣着。在这当中最主要的就是“四梁四柱”的扮相。头跷主要是一种武艺类

7、的打扮，表演者手里拿着马鞭指导全队进行演出，所显示的是一种英雄的高大形象。二跷的打扮使用中武旦的打扮，在表演当中也是需要手中持有马鞭的。还有一个角色就是彩婆子，这种表演的服装就是一般生活用的服装，表演者手中拿着棒槌或者烟袋子。头上扎着彩球梳着大辫子，衣服的色彩非常显眼。手里拿着扇子等。下身主要穿的是长裤，在腰中间要扎一个彩色带子，他的打扮常常是农村青壮年男子的形象，这就要求表演者的高跷功底要扎实，整个打扮风趣幽默。此外还有渔翁等表演扮相，还有一些常见的戏曲人物也出现在高跷表演的角色当中。比较有名的戏

8、剧《白蛇传》当中许仙、白娘子的形象也在很多高跷的表演当中能够见到，被一些民间的表演人员演艺的栩栩如生。辽南高跷整个表演形式的创作都是来源于辽南人民的生活，所以表演的形象也就是一般农民的形象。表演人员在演出当中尽力诠释一种动态美，因此演员的功底必须相当扎实，而且在演出当中必须要活泼敏捷，不仅如此还需要体现淳朴的民风。TyC中国舞蹈网TyC中国舞蹈网TyC中国舞蹈网3、辽南秧歌的表演形式辽南高跷的表演形式，分为大场、清场和小戏三部分。戏曲中的“四梁四柱”被秧歌借鉴过来，也