美育基础复习题集

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1、《美学与美育》复习一、重要的基本概念　　第一，符号实践。本教材的基本观点是“符号实践”观，这个观点是在马克思主义社会实践观的基点上，对西方19世纪末期以来发生的“语言论转向”（linguisticturn）以来的文化符号学－语言学观点加以改造形成的。它事实上贯穿于对美、美感、审美、美育、艺术等重要概念和现象的描述和阐释中。只有真正理解了这个基本观点，才能说对课程学习开始入门。第二，美学。美学是一门突出形象、具体和体验方式的人文学科。美学的对象是人的感性的活生生的整体形象。美学的定义可以这样来描述：美学是从具体审美活动中研究人的感性的活生生的整体形象的人

2、文学科。它的基本问题是人的感性的活生生的整体形象如何生成、维护和发展。　　研究人的学科或科学很多，例如，生理学、心理学、社会学、人类学等等。但美学的独特性在于，它把人当作感性的活生生的整体形象来研究，它通过对审美、美、艺术等现象的关注去思考人的感性的活生生的整体形象。　　第三，美。美是人类符号实践中显现的具有无功利性和感染力的活的形象。美的基本特征是符号性、无功利性、形象性、感染性。这个概念也要联系美学的定义来思考，美学对“人的感性的活生生的整体形象”的思考正是要落实到“美”这一“活的形象”中。　　这个美的定义正是在符号实践观基础上融汇康德的审美“无功利”

3、说、席勒的“活的形象”说的结果。　　第四，自然美。自然美指人所生存于其中的自然界事物的美。自然美具有自然性、形式性和变易性特征。自然美是一种美的形态，它是自然物在人类符号实践中显现的富有生命活力的活的形象。　　第五，艺术和艺术美。艺术是由艺术家创造出来的、为观众所体验的具有表现性的生命符号。艺术美是一种美的形态，是指人类创造的艺术的美，是艺术符号系统所显现的具有生命活力的活的形象。　　复习艺术美的特征时，应抓住三个统一：艺术美的特征在于形式与意蕴的统一，创造与规范的统一，个体与社会的统一。　　第六，美感。美感来自于人类的符号实践，是在主体与对象互动中产生的

4、、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦，美感是人的自由的象征性实现。　　第七，审美体验。审美体验是美感的一种特殊的深层形态，它是日常体验的升华，是个体在亲自活动中对理想的生命形象的瞬间直觉，是心灵在直觉中的建构，是意义在瞬间的生成。审美体验的特征是具有原构性、历构性、超构性和预构性，审美体验的过程是虚静、感物、会心、畅神。　　要注意的是，正是审美体验把人类的符号实践引向了艺术创造和艺术欣赏。艺术活动是审美体验的具体化和符号化，在艺术创造、艺术作品存在方式和艺术接受过程中，每个环节都与审美体验紧密关联。　　第八，美育。美育又称审美教育或美感教育。美育是运用

5、审美形象的感染作用塑造人的知、情、意等符号实践能力的教育形式。美育的目的在于实现人的全面发展。　　美育具有三点特征，即趣味性、感染性和多样性。　　第九，形式美。形式美是人类符号实践的一种特殊形态，它是从具体美的形式中抽象出来的、由自然因素及其组合规律构成的、具有独立审美价值的符号体系。形式美的特性是抽象性、相对独立性、装饰性、符号性。　　第十，审美文化与审美文化形态。审美文化是指各种文化系统与审美相联系的状况，也就是指人们的各种文化生活与审美相互渗透或相互交融的状况，它既包括传统的纯审美形态，也包括当前日常泛审美形态。从文化演变的角度可将审美文化划分为古典

6、性审美文化、现代性审美文化和外来审美文化；从社会分层角度可将审美文化形态划分为高雅文化、大众文化和民间文化。各种不同的审美文化形态具有不同的基本特征。　　上面所说的每一种审美文化之见也可以相互渗透、相互组合，从而形成更为复杂的审美文化形态，这是需要具体分析的。二、各章重点与难点第一章：重点是美学的性质和对象，难点是美学与其他学科的关系。美学作为一门人文学科，具有与其他人文学科不同的特殊性质：第一，把握形象（不同于概念）；第二，突出具体（不同于抽象）；第三，强调体验（不同于分析）。美学的性质在于，它是一门突出形象、具体、体验方式的人文学科。　　这里用“突出”

7、一词正是要表明，美学与其他人文学科不存在天然鸿沟，而只是侧重点不同而已，它与其他学科其实是相互联系的。美学的对象在于人的感性的活生生的整体形象。这可以从四方面理解：第一，富于生命活力的形象。第二，人的丰富与完整特性。第三，人的整体形象。第四，具体审美活动。美学的对象是在具体审美活动中显示的人的感性的活生生的整体形象。　　对于美学与其他学科的关系，可以这样来理解：美学在现代人文学科中具有基础性和指导性，这是因为美学所研究的人的感性特质是人的基本特质，可以为各门人文学科提供对于人的研究的基础；而且，美学研究的指向在于人类生命活动的最高价值，因而能够为其他人文学

8、科起到一种指导或示范作用。同时，美学自身也从其他学科中吸取资源，综