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1、论黛玉葬花在红楼梦整体结构中的意义付少武提要:在红楼梦的整体系统结构中,黛玉葬花作为其主体故事大观园传奇的正式开端,既是解读大观园和群芳诸艳的着眼点和切入点,也是理解小说虚空主旨的重要文眼之处。其意义在黛玉借花伤己之外,不仅潜在地预言了大观园有始必有终、有盛必有衰的惨淡结局,含蓄地传达了红楼女儿千红一哭,万艳同悲的命运悲剧,而且表达了人生无常、转瞬即逝的虚无感受,从而与红楼梦的虚空观念一脉相承,遥相呼应。关键词:黛玉;葬花;大观园;群芳诸艳;虚无作为一项伟大的系统工程,红楼梦是一个由各个部分各种细节相谐而成的完整的艺术世界。每一部分每一细节虽可相对独立地
2、自成一个美的自足体系,但当他们彼此有机地综合成一个系统和谐的整体时,自身在整个世界中的妙用就会更加魅力无穷,凄美动人、撼人心魄的黛玉葬花即是如此。孤立地看来,它可视作黛玉借花喻人、惜花伤己,悲叹自身孤标傲世、泪尽而亡的命运,但若将其放在红楼梦的整个系统之中,从宏观整体的联系中去探求论黛玉葬花在红楼梦整体结构中的意义167它的艺术底蕴,就会生发更加丰厚深远的美学意义:即作为群芳诸艳入住大观园之后第一个重要性事件,它既是解读她们及大观园的着眼点和切入点,也是理解红楼梦虚空主旨的重要文眼之处。其意义在黛玉悲悼自身的命运之外,既潜在地预言了大观园有生必有灭、有盛必有衰的凄惨结
3、局,委婉地传达了红楼诸艳千红一哭,万艳同悲的命运悲剧,又深切地表达了人生无常、转瞬即逝的虚无感受,从而有力地昭示了贯穿红楼梦始终的虚空观念。一红楼梦以一僧一道的鸿蒙世界拉开帷幕,继而以葫芦庙切入现实中的世俗世界,自第十六回开建大观园现实中的理想世界,第二十三回正式入住之后,矛盾渐次得以在现实与理想、世俗与超俗的世界之中展开,直至结局返归超然物外的世界为止。在这些世界的前后递进、纷繁交织之中,大观园故事的陆续铺展无疑成为红楼梦的主体;篇幅不仅占据百回之多,而且主要人物性格、思想和情节等由此得以展开,重要性事件因而层出不穷、连绵不断,诸如宝玉挨打、刘姥姥进大观园、结
4、社吟诗、抄检大观园等,黛玉葬花不但是其中之一,且成为宝玉及群芳诸艳迁入其后的第一个重要性事件。始能窥终。作为大观园故事的正式开启,黛玉葬花无疑为其初始与繁华吟出了一种不祥之音。此前,大观园不仅开建、题匾等兴师动众,而且借元妃省亲将其繁华昌盛推到极至。作为归省殿宇,它横跨荣宁两府,面积自东府花园起,转至东边,三里半大;工程俟始,各行匠役齐集,金银铜锡以及土木砖瓦之物搬运移送不歇。一旦告峻,贾政即携诸宾屏侍题匾额对联,每至一处无不惊叹院落房宇山水泉阁藤幔桥栏花草窗壁搜神夺巧之至,但逛了半日腿酸仅看了十之五168红楼梦学刊二五年第三辑六。及至次年正月十五,元妃省亲,园
5、内各处帐舞蟠龙,帘飞彩凤,金银焕彩,珠宝争辉,香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平气象,富贵风流。睹此繁华,贾妃也竟默默叹息奢华过费。登楼步阁,涉水缘山,她百般眺览徘徊,极加奖赞一处处铺陈不一,一桩桩点缀新奇,不由得先题一绝衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应锡大观名。随后,为不使大观园寂寞寥落,花柳无颜,元妃遂命宝玉及其姊妹进园居住。于是,园子变得花招绣带,柳拂香风,宝玉每日只和姊妹丫头们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸾刺凤,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至,倒也十分快乐。但所有这些欢乐事项
6、却无一成为大观园首要事件,相反倒是遍蕴悲凉和凄楚之意的黛玉葬花正式开启了其故事的帷幕。明写黛玉第一次葬花是在三月中浣,大观园刚刚迎来了红楼姐妹,还在尽情展示其春光明媚、嫩柳鲜花的魅力之际。黛玉葬花的准备之充分、考虑之周到让人惊叹不已:在葬花的方式上,她毫不迟疑地否定水葬,力主土葬,因为花儿撂在水里,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花糟蹋了,而以土葬花则日久不过随土化了,岂不干净;在葬花的工具上,她全副武装,俨然成了一位葬花女,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚;在葬花的工序上,她既细致又熟练,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上;在葬花之
7、址上,她也是精心选择,特地在那畸角上建了一个花冢,其偏僻清幽使得袭人寻宝玉哪里没找到,竟摸到这里来。可见,黛玉葬花之全之细既暗中表明这是其惯常之举,也是其此前早就有过的重要举动。事实上,作为大观园首个出场的重要事件,黛玉葬花之早不仅旨在暗示此举是大观园与生俱来的产物,而且潜在地预示了大观园有生必有灭、有始必有终的悲惨结局。论黛玉葬花在红楼梦整体结构中的意义169待到实写黛玉第二次葬花,已是四月二十六日即交芒种节。此时,满园绣带飘飘,花枝
