家里有个小细.doc

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1、家里有个小阿细徐永倞我出生在弥勒西山一个古朴的彝家山寨,父母都是朴实的阿细(彝族支系之一)人,娶了阿细姑娘做媳妇,生了一个乖巧可爱的小女儿,汉字小名儿叫可可,阿细语唤她作“阿囡若”。一 一背柴禾认公婆  在记忆里,在老家的青山绿水间,山野间不时会传来悠扬的牧笛声和清脆的树叶吹出的曲子,还有山的那边应和起树叶或口弦吹奏的调子,你来我往、若隐若现。亦或双方对起“啊哦啊者”(《阿细先基》的一个类别):  啊哦——  对面的姑娘哟!  你吹的树叶真动听,  你的情义够绵长,  要是有心会情郎,  放下手中的刀和斧

2、,  拨开树叶露真容  ……  而当风清月高的夜晚,少不了青年男女成群结队邀约在一起舞动阿细跳月,撩动琴弦、歌舞传情。也曾见未婚的阿叔卧房挂着姑娘家精致的刺绣挎包。  从小出外读书,从空间上远离了山寨,没学会春种秋收之余的吹拉弹唱,未曾参与如倾似诉的笛叶传情。然而,置身阿细跳月的欢乐海洋,脚底板会痒;吟唱激情的酒歌,胸口热腾腾的,这种隐隐约约、似远似近的印象,成了在我涂鸦作品里流淌的血脉。  “太阳不等人,日子悄悄过。”不经意间,才发现自己已经老大不小了。天上的云彩地上露水,山头上和萧凹子里的响篾,它们都

3、会相好,它们都会相爱。貂鼠咬果子,一只分一半;苦荞无甜荞,咽着苦涩涩。当愁苦单身时,转盘秋转到了命中的日子。还正如《阿细先基》里所述“角落里有蜘蛛,蜘蛛牵线走”。在那个艳阳天,我陪着一个弟兄去相亲时,无意间遇到了同样当“灯泡”的她——开朗而又羞涩,聪颖而又淳朴,而她的歌声,一如她的双眸,如露水般清澈;她的舞姿,似飞燕般轻盈欢畅。  两块红石头相碰,冒出火花来;盐巴遇到水,一兑就溶化。  那个秋天,当鸡嗉果红透缀满枝头,金灿灿的包谷爬上家家户户房檐,烤烟的弥香散满村头寨尾,我们谈论彼此相伴走在一起。但是我们

4、都觉得,摆个酒席请亲朋聚一聚,似乎还缺点什么,我们不约而同想起“一背柴禾认公婆,一挑清水定终身”的传统婚俗。背柴、挑水是农耕时代阿细生产生活的基本技能,水象征纯洁,新婚夫妇含蓄地称为劳动的伴侣,不备嫁妆不收彩礼,简单富含寓意、朴素而不失浪漫。而父母也不过问,真所谓“阿爸阿妈提着棍子站门口,那是给刚过门的媳妇赶狗”。婚礼那天,在伙伴们的簇拥下,新媳妇顺顺当当背着一背柴进认了公婆,我也摇摇晃晃地挑回一担清水进门认泰山大人,岳父岳母都欣然接受。最让人哭笑不得的是,当我将水缸挑得满满时,只听得闹婚的小伙伴们闹着喊

5、“把水缸倒完了重新挑”,伴郎竟然撸起袖子就要动手把水缸倒空,急得我瞪着眼睛直跺脚。接下来,便是欢快的阿细跳月跳起来,热腾腾的酒歌唱起来:  太阳落下山  夜幕拉开来  汪汪月亮升起来  阿哥想阿妹  阿妹念阿哥  ……二 扁圆扁圆是姑娘  作为从山沟沟里走出来的上班族,住房、买车的生活压力不小,我们小两口依旧上自己的班,过着二人世界。虽然双方都不是独生子女,没有抱得孙子孙女的双方父母都急了,结婚都没有过问一句的他们有意无意地提起“赶路不宜幕,撒种不宜晚”之类的话。问得多了,慢慢的,感觉身负重担,实在招架不

6、住。桃花再鲜艳终究得结果,早发财不如早生子,生就生吧。  春暖花开、燕子回巢之时,媳妇有喜了!成了家里的重点保护对象。过上几个月,媳妇再穿上上蓝白相间的孕妇服,俨然一个可爱的熊猫妈妈。一大家子围着娘俩转,东山的荞面西二的米、竹园的红糖大树的粑粑,只要想吃想喝,四老都会想方设法去寻。老人们说,肚子突突是儿子,扁圆扁圆是姑娘,想吃甜生儿子,想吃酸生姑娘。你说媳妇她一下想吃甜一下想吃酸,是男是女说不准了,反正都是骨肉。  围着小生命,全家上下都挺操心。阿妈提前一个月来守着,岳母先不先找好了旧包布旧衣服,说是新生

7、命要用旧布。也不知有没在理,掐着手指头算日子,把生肖属相前前后后推了一把,看看孩子出生给谁先抱。那个冬日,天空散落几些雪花,如白玉般无暇,小宝宝降临人世。本来是先安排靠边站的我,在全家上下手忙脚乱地忙碌之中,有幸从白衣天使手中接过小生命。两手捧着,看着可爱小家伙眉清目秀,好像月亮般团团,又如春日似的透一点红,水汪汪的眼睛似看非看地睁着,不哭不闹,倒真像捧着千斤似的不知所措。这就是我的小女儿,家里的阿囡若。  现如今都不再看八字搞拜寄、认干亲找人托,更不带红绳银项圈了,可祝米客还是要待,远亲近邻们都赶来探望

8、,双数的鸡蛋一升米,外加几块大红糖,还有姑姨家绣花的小背背,大家争相哄抱,礼数不多,情意浓浓。三 好花顺顺地开  “好花顺顺地开,草木齐齐地长。”小孩子见风就长啦。  阿爸阿妈在田间地头把我们养大,还不会走路的农忙时节免不了被绑在马驮子或树上,吃着玉米疙瘩不知不觉就长大。也许现在的小孩发育普遍都比以前早,但《先基》里唱的“三月会抬头,六月说‘阿咯’,十月爬着走”是那么贴切和生动。忽然有一次出差回来,小家伙居然喊出了“阿爸”,不

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