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1、延安大李学报社会科学版年第i期试论性差制约下的创作活动李继凯,。性科学所说的性差是指男性与女性之间的差别马克思曾把男子的心理誉为人类,;心灵的勇敢的一半而把妇女心理誉为人类心灵美好的一半也有学者称妇女心理是人,,。“”“类经验的二分之一不言而喻男性心理则是另一个二分之一对一半或二分之,。”一之说也许不能作机械的理解但由此确可以大致标示出两性的差异在西方学术界、。,已经有了性差心理学以及女性学男性学等专门学科东方一些国家和地区也开始了。,,“”这些学科的研究不过迄今为止人类对性差的研究尚处于创始阶段对性差这一。”“exeoces
2、概念本身也有着不同的理解有些人采用性差异(Sdiffer)来表示男女;“”genere:ences之间本能的或生物学士的差异而用性别差异(ddif)来表示由,“”社会角色和学识的不同而引起的男女之间的差异有的人则用性别差异表示男性和。、“,女性之间的心理差异我们这里则以性差这一概念包容所有的本能社会与心理(、、、、、,性格气质感觉情绪智力思维等)士的两性差异但在具体分析中的尤注重两性心理差异给创作活动所带来的深刻影响。,,在我们看来承认两性差异的存在就象承认矛盾的普遍存在一样合乎实际;在两,,,性构成的人类生命史上正是性差引起
3、了矛盾矛盾促成了生命的运动从而衍化出丰富多变的生活场景及相应的文化现象。,,在人们的日常生活中只要是正常人都可以体验到两性之间的差异及基于这种差。:一“异的文化要求性角色一的存在一部权威性的《妇女心理学》中说妇女的体—。、、验和男子的体验在某种程度上有着本质的不同只有妇女才经历月经怀孕分娩柑哺。,乳除了这些生物学的因素产生的体验以外妇女还经历着由于文化因素而产生的独特。,”体验这些体验是由我们的社会中性别角色的作用而产生的①的确两性在生物—,、、、,意义上的性差是无法抹煞的事实基因构成色素区别激素分泌性腺活动第一性、,,。征第
4、二性征从内而外都显然有许多差异1974年美国斯坦福大学出版的《性差心,。理学》便评述了男女之间存在的五十余种心理特点上的差异在统计意义大的性差数据也许并不十分科学,但至少可以确证男女有别这一客观存在的性差现象。而人类文化,、、的延展不是削弱而是强化了两性的差异并广泛地从人们的言谈举止姿容修饰精神,,气质士体现出来这种浸润着生活汁液的性差现象也必填会影响到作家们的实际生活。与创作活动。:,“鲁迅曾在《两地书》中谈到性差对写作的影响他说我虽然没有细研究过但,`,,`,,,大略看来似乎女士的说话的句子排列法就与男士不同所以写在纸上一
5、”;:“`,,`,,’。见可辨又说我所谓女性的文章倒不专在唉呀哟⋯⋯之多就是,,,,,。在抒情文则多用好看字眼多讲风景多怀家庭见秋花而心伤对明月而泪下之类··,。,,”一到辨论之文尤易看出特别即⋯只有小毒而无剧毒好作长文而不善于短文。、囱启来鲁迅对二萧(萧军箫红这对夫妻作家的《八月的乡村》与《生死场》也做,,“·”,过评介认为二者因作者的不同即使同是反映九一八事变的作品也显示出了不。,,;同的面貌萧军有武夫之猛为文粗犷有力直接描写战争本身及其严酷残烈的场面,,而萧红则有女性的细腻着意再现北国风光及山河破碎造成的苦难特别是多从女
6、性(农。,妇)的不幸这一角度来控诉侵略者的罪行即使是萧红的粗放也是女性化的粗放而。,非肃军式的粗犷这种现象应该归到男女两性各异的生命系统中来理解而这两种生命,、系统在与生俱来的差异的基础上的不断建构必然会呈现出各自体物用事语言思维上。,的种种不同皮亚杰的发生认识论告诉我们原初认知结构(主体)是同化新信息的基,,础其所顺应的认知对象(客体)会因主体认知结构的不同而相应地发生变化从而被。,,,建构到主体新的认知结构中去萧军一生崇尚强力倔锥刚韧年轻时尤其如此因而,是典型的男子汉;萧红一生遭遇坎坷很小的时候便落入女性难以摆脱的婚姻羁绊
7、之,,,,中女性的悲苦从小就在她心中种下了根因感伤纤细挣扎反抗表现出了明显的女。“”,性气质所有这些必然影响到二人对同一事变(如九八)的不同的认知与体验一从而才可能会有从内容到风格都有明显差异的《八月的乡村》与《生死场》这样两部作。“”“”,品的问世由二萧我们想到了二张(张承志与张洁)他们均堪称为同性人中,,,的强者但将他的《黑骏马》与她的《爱是不能忘记的》放到一起时我们便极易发,。现两者之间的明显差异这差异的基本内涵便只有从性差的角度解释才较为中肯a”,“”。男女性差不仅仅是个性意义上的差别而且也是类型上的差别由于生命,“”
8、体系的不同使两性同在愤怒时也往往有明显的不同性征的色彩与细部的呈示:,,、—;会向你证明这点男性会怒发冲冠铁拳紧握樊啥李遗式的暴怒最为典型女性会,,,,、薄唇颤抖秀目含泪抑或呼天喊地双手扭结窦娥林黛玉式的愤怒伤感最为典。:型日本学者服正部在研究男性作家森鸥外与女作家獭户内晴美
