操練良善的屬靈氣質

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1、講壇交流站ser010林邦文牧師講題：操練良善的屬靈氣質經文：〈帖撒羅尼迦后書1章11－12節〉1.什麼是良善?當我們一提到良善，在我們腦海里浮現的是什麼呢？有人想到：慈善活動有人想到：一個瞎子在路旁討錢，又有人想到修女特麗莎，黛安娜。什麼是良善？我們所想到的好施捨、好憐憫、充滿同情心、充滿愛心的表現。的確是相當符合聖經所說的良善。既是處處為了人的好處，而付出同情、（關懷）－良善。然而，當我們強調基督徒的屬靈品格是良善時。我們所提到的良善，不單單是指，一些特殊的情況下，我們才有良善的表現，不單是指在特殊的事件中，才激起我的良善的行為。良善在聖經的意

2、思是日常中流露出的。每一個行動/動作/一句話語都應有良善。包含更深、遠、廣、多的層面。所以良善是我們的整個生命表現。初期教會如何看良善。提摩太前書5章10節：又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。這里提到良善的範圍都是很平凡，在日常生活中的表現，而不一定特別的人、事、物件才有的表現。這裡說，“..就如養育兒女..”。象養育兒女一樣的平常，卻要有良善，還有接待遠人，對朋友，在教會中的生活及幫助有需要的人。所以是當操練成一種平時能表現的屬靈氣質。－如何人、事，都有這氣質。所以是當操練成一種平時能表現的屬靈氣質

3、。1.平時能表現的屬靈氣質2.若何人、事都有這氣質。當如何流露？良善－是透過順服流露出來。馬太福音25章20－21節（比喻）為什麼神稱讚他們忠心良善？忠心可以明白：完成主人的事，所以忠心。可是為什麼主人說他良善？原來在主人眼中，僕人有一個完全順服的心。在他完成整個工作中，他的心是順從的。他不是嘮嘮叨叨的完成工作。他不是嫌東嫌西的完成工作。他不是埋怨的的完成工作。也不像第三個僕人，給了一大堆的理由，卻沒把工作作好。弟兄姐妹，在神的眼中，一個用順從的心接受工作（完成工作）的人，他是一個良善的人。弟兄姐妹，在我們生活中，在所托的工作里，我們有這樣良善的表

4、現嗎？我們能不能完成一件工作，不加上一點的埋怨，挑剔來完成工作呢？大家都完成，作我們有沒有用良善氣質，來完成我們工作呢？例：好像一個孩子，坐在這，完成這一副畫。這孩子是完成了畫，可是在過程，是一大堆討價還價的畫。他說不要在書房畫，要去客廳畫。不要畫花，要畫草。他說不要用鉛筆畫，要蠟筆畫。那弟兄姐妹，他雖畫完了，且畫的很出眾，美，可是他沒有完全順服的心，沒有良善的氣質在他身上。主不要我們單成為忠心的僕人而已，把工作完成而已，而要我們良善的完成。有順服的心。在所有被交托的工作里。包括求主幫助我們在公司的工作、教會的事奉、學校的功課、家庭的責任。讓我們流

5、露出，讓眾人看到我們是有良善的氣質。1.良善是不存詭詐，害人之心（馬太福音10章16節：馴良－良善）主的意思是說，我們要用一顆很單純的心，一顆全沒想到要害人的心，來面對這個世界。弟兄姐妹，我們處在一個充滿競爭的大都會。聖經－靈巧像蛇，似乎已成了我們的本能。不用教就很靈巧，可是主說的好？這種靈巧必須有別的配合──“良如鴿子”。小心！我們別取巧－狡猾。用不良善的方法或損人利己，我們會以為自己很巧像蛇。主說－良如鴿子。要沒有詭詐的心，要沒有害人的心。弟兄姐妹，良善是靈巧像蛇，良如鴿子。例：有一個老闆，找他的書記，秘書接電話。秘書與書記關係不好。2：30老

6、闆打電話回來；祕書接電話：“書記不在，出去吃飯還沒有回來。”表面上看，沒不對，書記的確去吃飯，也的確還沒回來。可是這秘書卻漏了說一句話－今天書記好忙，好忙，他忙到2：00才去吃午餐。弟兄姐妹，你看到嗎？這秘書很靈巧，也沒有欺騙，可是沒有良善。在她心中良善的氣質。她雖沒有說謊，但是她心懷詭詐。她故意害人，她絲毫沒有良善的行為。主要我們良善如鴿，不要存害人，詭詐的心。在生活中的每一個說話、行為，讓我們記得，不要害人。這是良善的屬靈氣質。1.良善：是要作出犧牲的（人要放下自己很難）馬可福音10：17－22財主，找耶穌...他既稱主是良善的夫子，就該知主所

7、作的都是良善的，他是來學習主耶穌，來效法主耶穌，可是財主說：分給窮人，他作不到，他沒有神的良善在他里頭。他以為他可以，可是當主向他解釋良善時，他發覺他的良善離主太遠太遠了。愿因他人的需要而付出一定的犧牲，才有良善，這也是神向我們所要的良善。例：在路上看見一個瘸腿的，發出同情的心，給他＄5，＄1，是好的。看見他人有需要就發出憐憫的心。相信在神眼中是蒙悅納的。可是這一種的路上始終是不需要我們作出犧牲的良善。＄1，＄5，＄10，是我們能作到的，若要我們付出更多呢？不單錢－精力、時間來照顧他，我們的反應如何？當一個弟兄有需要時，我們是付出一個同情的眼神而已

8、呢？若他要我們在時間，勞力上，物質上更多的幫助時。我們是否也愿意，從神那里領受真正良善的氣質，忠心作出一些犧牲，來幫助這個