《梦游天姥吟留别》

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1、《梦游天姥吟留别》教学目标　　1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。　　2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。　　3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。教学重点　　1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。　　2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。教学时数：两教时教学设想：本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思想发展过程讲解清楚，然后由学生探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。背诵是难点，在学生理解诗意的基础上，教师还要作段落层

2、次划分指导学生顺利完成背诵任务。教学过程　　一、导入新课　　台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”　　二、作者介绍　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学

3、侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。　　三、解题，进入本诗　　吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。　　他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在

4、长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。　　佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。　　四、播放录音，指导朗读　　1．听配乐朗诵。　　2．这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。　　3．学生自读课文一遍（读出声来）。　　五、诵读并分析课文　　(一)诵读并分析①段　1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，　为何开篇要“谈瀛洲”?　　明确：“烟涛微茫”的瀛洲与

5、“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。　　2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?　　明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。　　小结：第一段写入梦之由。　　板书：第一段入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。　　(二)诵读并分析②段　　1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“

6、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。　　(边分析边板书)　　月下清丽之景——1至3句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）　　梦游天姥日升明快之景——4、5句（引人入胜之景）　　第二段山中奇幻之景——6至10句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）　　天空盛大之景——11至13句烟霞如仙人　　梦醒——14、15句　　2．品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。　　明确：“飞”“送”两字先后运用

7、了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。　　3．点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。　　4．正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)　面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?　　(三)诵读并分析③段　　1．段意讲解：第三段惊梦长叹——蔑视权贵，傲岸不屈　　1．请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想

8、性格作提示）?　　明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。　段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)　同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，