sat og阅读文章翻译

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1、<>SatOG翻译“一棵树没有了根就无法站立”。这在现在看来是显而易见的常识，因为在我们这个真正有见解的真理都已经被说过的年代（因为在我们这个时代，都自认为无所不知），许多东西都已经成为了陈词滥调。但是所有的陈词滥调都起源于他们对于真理的坚持，创造这一谚语的先辈就是在向他的后人们传递这样一个清晰而有力的信息：一个民族，如果不知道其过去存在的根源是无法繁荣兴旺的。先辈与生活在现代的人组建的联系必须维持并加以培养，这样，民族才能生存。正是因为我的祖母明白了这个道理，她才指示我要告诉别人关于她的故事。这个道理也被历代的美洲黑人所认可。而另一则

2、刚果谚语提醒我们，“婴儿只有在熟睡时才可能被偷走：一旦醒来，她便会寻找她的父母”。这个谚语传达了我们的起源对于我们自己似乎是本能的吸引力和我们对我们根源与生俱来的好奇心，以及我们自我认同和自我认识的共同探求。美洲黑人克服巨大的困难，依然成功地维系着与他们起源所在洲的联系。凭着足智多谋和顽强的决心，通过有意的象征符号和不经意的回忆，300多年来，美州黑人与非洲保持着多种有效的联系。这种联系一度被磨损和延伸，也曾变的扭曲和弯曲，但最终，它没有被打断。只要美洲黑人回到（联络）非洲，给予或接受信心重塑、身份确认、血缘关系和力量支持，非洲人也会以同样的理由去联系和反馈美洲黑

3、人。从很久之前我们被分开开始，我们就一直在寻求互相理解。几个世纪以来，我们隔着大西洋的分界线凝望着对方就像一个孩子第一次在镜子中见到自己。长久以来我们都无法企及镜子的背后，触摸那回望我们的陌生而熟悉的脸庞，我们用所有想象去填补我们不知道的部分。然而当我们最终相遇，在非洲或是在美洲，我们有时候却又会感到失望。模糊的印象往往经不起现实经历的考验。我们想知道是否我们弄错了，是否这种不可言喻的亲切感确实存在，是否曾经将我们系在一起的根还没有凋零和死亡。但是一次次，那些我们共同拥有的都在提醒着我们。非洲已经在我们每一个人身上留下了它的印记。每当我们通过文学、政治、音乐和宗教

4、寻求和联络彼此的时候，世界会注意到它的与众不同（为之瞩目）。P39416-24Passage1它曾挂在拿破仑的卧室里，直到1804年移到了卢浮宫。它曾在纽约导致了7个星期的交通堵塞，因为有160万人争相去看它。在东京，每个观赏者只限于10秒钟。这所有关注的焦点就是世界最著名的肖像画：蒙娜丽莎。从历史上看，它的对象并不是特别的人，大概只是一个叫Giocondo的佛罗伦萨商人的妻子。但是她的画像在很多方面确立了意大利文艺复兴全盛时期绘画的标准。运用透视法造成了蒙娜丽莎头部后面的深度错觉，三角构图法也奠定了几何在绘画中的重要性。它一改往日已成定式的僵硬死板的轮廓绘画方法

5、，而把主人公置于一种放松的、自然的、摆着3/4斜侧面姿势的状态中。作为最早有意加框架并悬挂在墙上的架上画之一，“蒙娜丽莎“这幅画充分发掘了新油画技法的潜力。并不像之前画家所做的那样，先画出轮廓的设计，Leonardo是通过光和阴影来临摹人的特征。从深的底色开始，他通过一层一层薄的、透明的上釉营造了一种三维的错觉。这种技法在整个画卷的制作中占据了主导地位，正如Leonardo所说，这种技术使得整个画作没有线条和边界，而是以朦胧的形式呈现。他的上色技法是从浅到深以连续的梯度微妙增强的，没有清晰的分隔界限。这种形式似乎是来自阴影又融入到阴影中。然后是那抹著名的微笑……P

6、assage2为什么蒙娜丽莎是整个世界上最有名的画作？仅仅是对画中人物的某些特征，如眼睛或可能只是对手的轻轻一瞥，就会得到别人的认可，哪怕是那些对绘画没有品味或者热情的人也会如此。艺术历史学家、诗人和仰慕者都试着通过作品内在的品质来解释蒙娜丽莎在我们文化生活中的惊人地位。他们辩称，在作品的内部有一些东西会释放出某种感觉、感情和认同感与我们交流。尽管有过先例，但这个观点起源于19世纪初。它仍然是现在许多艺术评论家们的观点。比如，艺术史学家KC在1973年写道，蒙娜丽莎肖像画出名的原因只是应为它内在的品质,而不是其它原因。他解释道，有上百万人，仅仅知道一幅画的名字，那

7、就是蒙娜丽莎，而这，不是简单的仅仅因为过多的公众的无意识的关注。这表明了这个奇怪的影像以一种在个人艺术作品中极为少见的力量，触动了我们的潜意识。C的关于艺术历史的概念现在已经被认为有些过时了。但是后现代的PB于1994年寻求解释为什么蒙娜丽莎画像会征服我们的观点没有过时。他指出L非凡的技巧创造出了一种纹理和深度的感觉。他还补充道，画家让坐着的人（主人公）表现出了人的灵性，赋予了她思想和灵魂。我觉得，人要避免给作品加上神灵的光环，就像所有杰作里面都存在着某些无法洞悉的东西在与我们对话的观点。当然，我们是非常愿意去想象（承认有）这样的感觉的，当我们面对像L、R等那些早

8、已远去的伟