“科学发展观”的道德意蕴

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1、“科学发展观”的道德意蕴[摘要]科学发展观具有深刻的道德意蕴。以人为本是科学发展观的道德目的；全面、协调、可持续是科学发展观的道德呈现；人的自由全面发展是科学发展观的道德终极目标。科学发展观深刻的道德意蕴反映了社会发展的客观要求和规律，是提升整个社会精神文明建设的需要，是社会和谐的必然要求。　　[关键词]科学发展观；以人为本；道德意蕴　　　　党的十七大对科学发展观作了最全面的阐释：科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观作为新时期对马克思列宁主义的继承和发展，其目标同样是实现人自由全面的发展。

2、科学发展观强调科学发展，体现了发展的科学精神。但是发展的核心和发展的目标更加体现的是发展的人文精神以及包含其中的深刻的道德意蕴。因此，我们有必要挖掘科学发展观深刻的道德意蕴，以达到对它最本质的理解，并把这种道德要求转化为人们道德的自觉，以促进整个社会和谐、自由、全面的发展。　　　　一、以人为本是科学发展观的道德目的　　　　科学发展观的核心是以人为本，人既是道德的主体，又是道德的目的。科学发展观是对人类主体道德人格的提升，以及对道德目的价值的肯定和自觉追求。　　　　1、以人为本的科学发展观是对人类主体道德人格的提升。马克思主义的实践观认为，人是实践的主体

3、，社会是人们在不断的实践过程中形成的，因此人既是实践的主体，也是社会的主体，这是人区别于动物的根本属性。不仅如此，人们还在实践活动过程中，为了能够共同生产，平等享有劳动成果，逐渐形成了一种潜在共同规范和规则，这样道德就应运而生了。道德是人类在生产实践活动过程中产生的，它是人类历史的产物，是人类所特有的。人是道德的主体，道德是为人之需要而产生的。科学发展观以人为本是对马克思主义人的主体性道德内涵的一次回归与发展，是对人类主体道德人格的又一次伟大提升。　　人作为实践的主体，在实践中发挥其主体性、主观能动性和超越性，而不把人看作是物的附庸，人不被自己创造的物

4、所遮蔽和淹没，在实践中人体现了自己的地位、价值和尊严，保持了自己作为人类的种属人格和尊严。科学发展观把以人为本作为核心，是对以往片面发展的一次纠正，同时也是对马克思主义人的主体性道德内涵的一次回归。　　　　2、以人为本的科学发展观是对人类主体道德价值的肯定。“人及其存在是道德的目的，因而道德是以其条件约束而起规范作用的。”道德一开始就是作为一种规范而产生的，它协调人和人之间的利益关系，约束人们的需要和行为。由于资源的有限性和人类需求与欲望的无限性，“使道德开始获得(抑或被赋予了)一种超出人格价值目的的普遍规范性功能，成为维系人类社会健康生存和发展的重要

5、方式和力量”。道德作为一种规范，使人们之间相互让步，达成他们之间的共同利益，实现一种人人共存、人人共生的互利多赢的局面，这样人人都是受益者。　　　　3、以人为本的科学发展观是对人类主体道德诉求的张扬。党的十七大报告指出：“在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。“科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。”科学发展观是经济社会发展的阶段性特征的产物，根本上说是中国特色社会主义发展阶段性的产物，它改变

6、了以前我们片面追求高指标、高速度的发展模式，在中国历史上第一次明确提出了发展的核心是以人为本，这不仅仅是在以往发展模式上的改变和超越，更是一次中国发展眼光角度的重大转变，是对人类主体道德诉求的张扬。　　科学发展观必须坚持以人为本。“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”人的本性是社会属性。以人为本首先是对人性的一种尊重，是把对人性的尊重作为一切工作的出发点和落脚点

7、，也就是要求我们每一个社会主体和成员要把增进全社会和每个人的利益总量作为评价和衡量我们一切制度、一切规范，以及政策措施的终极标准，我们面对的每一件事情都要从尊重全体人的利益眼光和角度去考虑和实践，这是对党的全心全意为人民服务宗旨的一次发展和升华，对我们每一个社会主体和成员提出了更高的要求。其次，以人为本，要依靠人民，要发挥人民首创精神。这是对人作为实践主体的主动性、创造性的尊重，它体现了人类发展到现阶段，摆脱了物的奴隶，道德上给了人实践主体的真正尊重，人的精神得到了发扬，这样，实现了对人真正的道德上的尊重。再次，以人为本，促进人的全面发展，这既是道德对

8、人的要求，也是人对道德目的的要求，是二者的统一。　　　　二、全面、协调、可持续是科学发展观的道